GỢI Ý NĂM MỚI


Tha Thứ Thì Thành Thánh. Đó là những chữ T quan trọng trong hành trình hoàn thiện. Một năm mới lại khởi đầu, đó là khoảng thời gian có những cái khởi đầu mới. Năm mới là thời điểm thuận lợi để bỏ qua những chuyện buồn và thực hành tha thứ. Đây là vài gợi ý khả dĩ giúp bạn bắt đầu.


1. QUAN TÂM LÀ CẦN THIẾT

Hãy nhớ rằng tha thứ là là mối quan tâm đặc biệt của chúng ta. Tha thứ là cái ơn mà người ta làm cho người khác – dù người đó không xứng đáng. Đôi khi người ta không thể gặp nhau trong nhiều năm. Thật vậy, bạn tha thứ là bạn loại bỏ rác rưởi khỏi lòng mình. Bạn cằn nhằn và than phiền là bạn làm độc tâm trí và làm hại chính mình. Đừng dại dột làm như vậy! Người ta làm bạn tổn thương, và bạn vẫn thanh thản nếu bạn bỏ qua hết. Sự thật là có một phần tâm trí luôn muốn vượt qua những nỗi đau trong quá khứ. Nó hành động vô thức, và thường đối lập với ý muốn của bạn. Nếu bạn không tập bỏ qua, chắc chắn bạn chỉ tự làm khổ chính mình mà thôi.

10 Lời Khuyên Để Sống Tốt Mùa Chay


Thường những người công giáo tự hỏi: “Phải làm gì trong mùa Chay?”. Mùa Chay là “thời gian tập luyện để sống tốt hơn đời sống Kitô hữu và chuẩn bị cử hành lễ Vượt qua bằng một con tim sẵn sàng.

Mùa Chay năm nay bắt đầu từ 14/2 và kết thúc vào 31/3

Chương trình của mùa Chay như chúng ta đã biết từ lâu, đó là cầu nguyện, ăn chay và chia sẻ. Nhưng mỗi mùa Chay, chúng ta có thể thực hiện điều đó một cách mới mẻ”.

Với thiện ý, Đức Hồng Y Godfried Danneels, Tổng Giám mục Giáo phận Malines-Bruxelles, Bỉ quốc, đưa ra mười lời khuyên thực hành kiểu mẫu cho mùa Chay năm nay như sau:

1. Hãy cầu nguyện. Mỗi sáng hãy đọc Kinh Lạy Cha và mỗi tối Kinh Kính Mừng.

20 lời khuyên ngắn gọn cho một năm mới tốt lành!



1. Hãy đặt Thiên Chúa trên hết mọi sự

Trong mọi hoạt động, mọi sáng kiến, và mọi công việc làm ăn của mình, chúng ta hãy đặt Thiên Chúa làm tâm điểm. Thiên Chúa chúng ta là một người tình “ghen tuông”, Ngài không thể ở vị trí thứ yếu so với bất kỳ ai hay bất cứ điều gì. Đức Giê-su dạy rằng điều răn thứ nhất và quan trọng nhất là yêu mến Thiên Chúa hết lòng, hết linh hồn, hết sức lực, hết trí khôn; và yêu mến người thân cận như chính mình. (x. Lc 10,27)

2. Hàng ngày, hãy nhớ lại lý do về sự hiện hữu của bạn

Một con chim được dựng nên để cất cánh bay trên trời cao; một con cá được tạo thành để bơi lội dưới lòng biển cả. Mục đích của con người là sự hiệp nhất với Thiên Chúa. Hãy nhớ lại những lời của thánh Inhaxiô trong Nguyên lý và Nền tảng nổi tiếng của ngài: “Loài người được dựng nên để ngợi khen, tôn kính và phụng sự Thiên Chúa chí tôn; và nhờ đó cứu rỗi linh hồn mình.” (x. Linh thao số 23)


Niềm tin Việt Nam minh họa trong dạng truyện ngắn về những đời sống niềm tin của người Việt Nam, không phải trong quá khứ, cũng không phải trong tương lai, nhưng ngay trong ngày hôm nay và ngay bây giờ. Đọc Niềm tin Việt Nam, có thể bạn sẽ nhận ra những nhân vật xuất hiện trong Niềm tin Việt Nam chính là bạn, hoặc những người thân trong gia đình, hoặc những người hàng xóm, hoặc những người tín hữu trong xứ đạo của chính bạn.



Giao thừa! Count down!



Peter hỏi,
— Michelle, năm nay đón Tết Tây ở nhà ai?
— Tui với đại ca còn ở chung với mạ. Andy hắn ở trong dorm, coi như không tính. Nhà của mấy ông bà kia thì chật hẹp. Vậy còn căn nhà nào khác ngoài căn nhà của mạ.

Andy đề nghị:
— Hey! Before count down, mình chơi binh 25 cents đi.


Mấy hôm nay, gần Tết, nhà nào cũng dọn dẹp, lau chùi, sơn phết. Người ta loại ra được cả đống những thứ đồ đạc thừa thãi, vô dụng, đã tích cóp để dành bao lâu nay. Người ta soạn lại và đem cho người nghèo bao nhiêu là bao tải quần áo đã cũ hoặc không còn hợp thời trang… Nói chung, thượng vàng hạ cám, tất tần tật, tuốt tuồn tuột, người ta trút ra khỏi nhà. Cãn nhà bỗng như rộng ra, sáng hơn và sạch sẽ…


Chuyện nhà cửa là thế, còn chuyện tâm hồn, tình cảm, tâm linh thì sao nhỉ ?
Có chăng một nguyên tắc của sự… trống rỗng ? Cần bầu da mới để có thể đựng được thứ rượu mới, không phải thứ rượu để say xỉn, đánh nhau và gây tai nạn bi thảm trong mấy ngày Tết, rượu mới ở đây là Quà Tặng của Chúa Giêsu cho một Mùa Chay và Mùa Phục Sinh sẽ đến!

NGUYÊN TẮC CỦA SỰ TRỐNG RỖNG


Cố giữ thì sẽ không thể cho đi.
Cất mãi cái cũ thì không còn dịp để nhận thêm điều mới...

BÀI HỌC TỪ LỘ ĐỨC


Cô bé chăn chiên Bernadette Soubirous ở Lộ Đức nghe Bà Đẹp nói: “Hãy uống và rửa bằng nước suối này”. Nghe vậy, cô bé nhìn xung quanh tìm con suối, nhưng không thấy con suối nào. Cô bé cào vào đá sỏi thì thấy nước chảy ra, cô bé lấy nước uống và rửa mặt. Chắc lúc đó nhìn cô mắc cười lắm. Nhưng những ngày sau đó, vũng nước cứ có thêm nhiều nước và rồi chảy thành suối. Bắt đầu từ hôm đó, năm 1858, khách hành hương tuôn đến lấy nước chữa bệnh từ con suối đó. Nhiều phép lạ đã được ghi nhận và được Giáo hội công nhận từ khi Đức Mẹ hiện ra tại Lộ Đức.


Và rồi ngày lễ Đức Mẹ Lộ Đức (11 tháng 2) đã trở thành Ngày Thế Giới Bệnh Nhân. Có một điều lạ là chính Bernadette cũng chưa bao giờ hưởng lợi từ suối nước chữa lành đó. Vẫn là cô bé yếu đuối, Bernadette không được nhận vào Dòng Ca-mê-lô. Sau đó Bernadette trở thành nữ tu Dòng Nữ tử Bác ái, rồi chết vì bệnh phổi khi mới 35 tuổi. Do đó, Ngày Thế Giới Bệnh Nhân được Thánh GH Gioan Phaolô II thiết lập từ năm 1992.

Qua ngày này, Đức Mẹ Lộ Đức dạy ba bài học về bệnh nhân: Hiện Hữu, Chữa Lành, Hy Sinh. Và Bernadette đã hiểu như vậy.



Một bạn trẻ hỏi tôi: “Thưa Cha, tại sao đạo Phật khi xây chùa thì chọn những nơi rừng núi thâm u, xa hẳn thị thành, còn đạo Công Giáo khi xây nhà thờ lại chọn những nơi dân cư đông đúc, phồn hoa đô hội?” Tôi trả lời: “Bạn quả là có con mắt nhận xét. Việc xây cất chùa chiền, nhà thờ như vậy, thực ra, phát xuất từ quan niệm nền tảng của đạo. Đạo Phật là đạo xuất thế. Đức Phật vì thấy những cảnh khổ ở đời trong sinh, lão, bệnh, tử nên đã tìm môt con đường mong giải thoát chính mình và nhân loại khỏi cảnh khổ não ở đời. Vì thế Ngài đã từ giã cung đình, rũ sạch bụi trần, xa lánh phồn hoa. Trái lại đạo Công Giáo là đạo nhập thế. Thiên Chúa thấy con người trầm luân khổ ải nên chạnh lòng thương, đã sai Con Một là Chúa Giêsu xuống trần để cứu độ chúng sinh. Chúa Giêsu xuống trần không chỉ là nhập thế, mà còn hoá thân một người nghèo sống giữa người nghèo, người tội lỗi để đưa mọi người về với Chúa, đó là nhập thể. Có thể nói đạo Công Giáo diễn tả việc Thiên Chúa đi tìm con người.

Thiên Chúa đi tìm con người vì Thiên Chúa yêu thương con người. Không yêu thương thì chẳng việc gì phải đi tìm. Đi tìm tức là có quan tâm. Xa vắng thì nhớ. Thấy khổ vì thương. Vì thương, vì yêu nên phải cất bước đi tìm.

Không phải Thiên Chúa chỉ yêu thương khi con người gặp đau khổ. Thực ra Thiên Chúa đã yêu thương con người từ trước, từ khi chưa có con người. Vì Thiên Chúa là tình yêu thương.


Khi đi dọc theo sảnh tiếp kiến Phaolô VI, Ðức Thánh Cha có thể chào hỏi vui vẻ và nhận một số món quà kỷ niệm từ các tín hữu. Nhưng trong thánh lễ, ngài nhấn mạnh về những khoảnh khắc lắng lòng để hướng về Chúa.


Ðức Phanxicô nói rằng, thời khắc thinh lặng trong thánh lễ là khoảng thời gian để mọi người tập trung cho cầu nguyện, tĩnh tâm và hiệp thông với Thiên Chúa: “Thinh lặng không phải chỉ là không bật ra tiếng nói, mà là để lắng nghe những tiếng nói khác: tiếng nói từ trái tim của chúng ta, và trên hết, là tiếng nói của Chúa Thánh Thần”. Thinh lặng là khi chúng ta khám phá ra “tầm quan trọng của việc lắng nghe những điều sâu thẳm trong tâm can, và sau đó dâng lên Thiên Chúa”. Ngài căn dặn: “Những khoảng lặng rất quan trọng trong thánh lễ. Ðừng vội. Chúng ta hãy cầu nguyện trong im lặng. Tôi khuyến khích các linh mục hãy làm điều này”.

CUỐI NĂM ĂN GIỖ

Hình minh họa

1.
Tôi đang lái xe trên những nẻo đường của nước Mỹ, nhưng toàn tâm như ở quê nhà. Người xưa bảo, “được bữa giỗ lỗ bữa cày”. Nhưng hôm nay tôi được bữa giỗ ở nhà anh Tỵ bạn tôi vào những ngày giáp Tết thật ý nghĩa. Hình ảnh một gia đình Việt Nam trên quê hương thứ hai vẫn giữ nguyên phong tục thờ cúng ông bà là khó lắm. Đặc biệt là cúng giỗ đúng như ông bà ta xưa đã làm. Thỉnh thoảng tôi cũng được mời ăn đám giỗ ở nhà những bạn bè khác. Nhưng do hoàn cảnh đi làm bên Mỹ nên những bữa giỗ cứ được cúng giỗ vào buổi chiều. Sau đó là bà con, anh em, họ hàng, bạn bè… xúm vào ăn nhậu tới nửa đêm.


Tôi cũng cúng giỗ cha mẹ tôi, cha mẹ vợ ở nhà. Nhưng tôi cúng trước ngọ, trước mười hai giờ trưa. Rồi thì thức ăn, thức uống cứ để đó đến chiều bạn bè đi làm về mới ăn nhậu. Bởi khi còn nhỏ ở nhà, cha mẹ tôi cúng giỗ ông bà nội, ông bà ngoại của tôi đều cúng trước ngọ. Mẹ tôi giải thích, con không thấy những vị sư khất thực cũng chỉ đi khất thực tới mười hai giờ trưa thôi sao? Vì sau giờ ngọ là giờ âm, chỉ cúng cô hồn thôi! Cúng giỗ ông bà thì phải cúng trước ngọ…


Đến khi tôi lập gia đình thì thấy bà ngoại của các con tôi cũng cúng giỗ ông bà, tổ tiên hoàn toàn trước ngọ. Thế là tôi tin hai bà mẹ, và giữ truyền thống đó ngay trong gia đình riêng của tôi.

Qua Mỹ. Trong bạn bè ở địa phương chỉ có tôi với anh Tỵ là cúng giỗ ông bà trước Ngọ, và cúng đúng ngày chứ không để tới cuối tuần để khỏi mất bữa cày ở Mỹ. May sao hôm nay là ngày cuối tuần nên tôi được bữa giỗ mà không lỗ bữa cày.

Viết cho người Đồng Tính


Em thân mến,

Cuộc đời là một dòng chảy nghiệt ngã mà có khi ta phải vật lộn với nó để tìm lối thoát cho mình. Cứ như một sự tình cờ, chúng ta được hiện diện trong dòng chảy ấy để rồi từ đó chúng ta tận hưởng mọi nỗi sướng khổ vui buồn.



Em nặng lòng khi chia sẻ với tôi rằng em là một người đồng tính và em đang vật lộn với dư luận vốn đã khắc nghiệt lại càng nan giải cho số phận của em. Em là một người Công Giáo luôn thao thức và lắng nghe tiếng nói lương tâm để hành xử cho phải đạo. Tư cách là người Công Giáo ấy dường như càng làm cho em càng dằn vặt hơn. Em chia sẻ rằng em đang yêu một người cùng giới. Sức hút của tình yêu ấy có vẻ đang sôi sục trong em, chiến đấu với tiếng nói của luân thường đạo lý trong em. Tình yêu ấy cũng mang đến cho em nhiều nỗi sợ: em sợ kỳ thị của xã hội, em sợ xúc phạm tới Thiên Chúa. Tất cả những tâm tư ấy làm cho em đau khổ quá chừng.

'LY HÔN XANH' NGÀY CÀNG NHIỀU, TẠI SAO?


Thuật ngữ “ly hôn xanh” được dùng để chỉ những trường hợp ly hôn trong 5 năm đầu chung sống. Nhưng chưa cần tới 5 năm, rất nhiều cặp vợ chồng đã vội vã ly hôn.

Thư Chung Hội Đồng Giám Mục Việt Nam 2017, số 4 nói về: Các Linh Mục và các cộng đoàn Giáo Xứ đóng vai trò quan trọng trong việc đồng hành đời sống hôn nhân và gia đình.

Khởi đầu Năm Mục Vụ 2018 “đồng hành với các gia đình trẻ”, chúng tôi họp Hội Đồng Giáo Xứ cùng nhau trao đổi mục vụ. Các ban điều hành Giáo Họ cho biết tình trạng các đôi vợ chồng trẻ có vấn đề, những vụ chia tay, ly hôn, ly dị ngày một gia tăng trong Xứ Đạo. Thăm viếng động viên giúp đỡ các gia đình này là đồng hành mục vụ của cả Giáo Xứ suốt năm nay.

NHẬN RA CHÚA TRONG LÚC ĐAU KHỔ NHẤT


Một trong những ký ức của tôi hồi nhỏ là khi tôi nằm trong nôi kế chị tôi. Tôi nghĩ mình đã thức giấc vì lạnh. Không gian im lặng, tôi nhớ tôi đã nhìn ra ngoài cửa sổ và thấy những cành cây trơ trụi đầy tuyết trắng nổi bật giữa bầu trời màu đỏ. Căn phòng tối tăm, nhưng cửa hé mở nên thấy được vệt sáng. Tôi không nhớ lúc đó tôi có khóc hay không, nhưng tôi còn nhớ tôi cảm thấy đơn độc. Tôi muốn lúc đó có người bước vô phòng và thấy tôi đã thức. Ngay bây giờ, khi tôi đã trưởng thành, tôi cố gắng không nhớ lại cảnh đơn độc mà tôi cảm thấy hồi đó.


Gia Đình Cầu Nguyện


Cách đây ít lâu, tạp chí Reader’s Digest có đăng một bài báo tựa đề “thăm dò gia đình”. Bài này gồm 12 câu hỏi dành cho các bậc cha mẹ. Một trong những câu hỏi đó như sau: “Hôm lễ Giáng Sinh, trong bữa ăn tối có mời khách, bạn có cảm thấy thoải mái, dễ dàng khi bạn yêu cầu bất cứ một đứa con nào của bạn đọc kinh không?”. Câu hỏi này khiến ta phải lưu ý tới một trong những vấn đề chính yếu phải quan tâm của mọi gia đình đó là đời sống cầu nguyện trong gia đình.

Đời sống cầu nguyện trong gia đình phải được thực hiện dưới ba hình thức khác nhau:

HÀNH TRÌNH ƠN GỌI


Các bài Sách Thánh hôm nay đều nói về ơn gọi. Ơn gọi của Samuel thật lạ lùng. Còn ơn gọi của Anrê và Gioan diễn ra nhẹ nhàng hơn. Tuy nhiên, dù mạnh mẽ lạ lùng hay nhẹ nhàng bình thường, hành trình ơn gọi nào cũng trải qua bốn giai đoạn.


1. Giai đoạn thứ nhất: Chúa kêu gọi

Việc Chúa kêu gọi không xảy ra tức khắc trong một lần, nhưng diễn tiến tuần tự, chậm rãi với mức độ tăng dần, tuỳ sự đón nhận của người nghe. Thoạt tiên là một lời kêu gọi nhẹ nhàng qua một thiên hướng, một ước nguyện của người thân, một gương mẫu, một thần tượng. Ở Samuel, đó là ước nguyện của bà mẹ muốn tạ ơn Chúa. Ở Anrê và Gioan, đó là thiên hướng đi tìm lý tưởng.

Chuyện một ngày và chuyện một đời

Suy tư Năm Mục vụ Gia đình 2018: Đồng hành với các gia đình trẻ


I. Chuyện tình yêu

Trong mỗi câu chuyện tình yêu thông thường, một người nam bị thu hút bởi một người nữ khởi đi từ cái nhìn cuốn hút hướng về nàng. Rồi anh tìm cách bắt chuyện với nàng khi có cơ hội thuận tiện. Anh sẽ gọi điện hay liên lạc với nàng bằng những cách thế nào đó. Anh sẽ thăm cô ấy tại nhà, ở trường, hay ở sở làm. Anh sẽ làm mọi thứ để chinh phục tình cảm của nàng. Nếu người nữ ấy cũng bị thu hút bởi người đàn ông kia, thì nàng sẽ khiến anh cảm thấy được tiếp đón bước vào cuộc đời của mình. Khi ấy anh và cô nàng sẽ thường hẹn hò đi với nhau đến một nơi ưa thích nào đó. Sau một thời gian tán tỉnh, và tìm hiểu nhau, họ sẽ cảm thấy sẵn sàng kết hôn với nhau hoặc không thực sự là người dành cho nhau. Họ sẽ nói chia tay hoặc tiếp tục chỉ là bạn bè nếu như họ thấy không thích hợp làm bạn đời của nhau. Nhưng nếu người đàn ông cầu hôn và được người nữ chấp nhận, thì họ sẽ chuẩn bị kế hoạch từng bước cho lễ cưới.




Em thân mến,

Đến hôm nay, ngày gần cuối năm 2017, anh mới biết tin Em được lãnh nhận thiên chức linh mục qua trang mạng Công Giáo. Bởi vì, Anh Em mình xa nhau khá lâu rồi, đã vậy lại chẳng có liên lạc gì với nhau! Đọc danh sách các thầy tiến chức từ lúc khởi đầu thánh lễ cho tới lúc kết thúc, anh cứ ngờ ngợ không biết tên em như thế nào, nhìn vào hình ảnh của thánh lễ nhiều ơi là nhiều mà cũng chẳng nhận ra, ngay cả hình ảnh bà cố dâng áo lễ, cho đến hình ảnh gia đình chụp chung nữa.... vẫn chẳng thấy những hình ảnh mà anh có thể quen được của ngày nào, ngoài việc nhìn thấy hai vị linh mục có mặt trong thánh lễ mà anh quen biết trong thời gian phụ trách giáo họ quê nhà của Em!


fr.aleteia.org, Gelsomino Del Guercio, 2016-09-08


Lời cầu nguyện và các suy nghĩ của Mẹ Têrêxa giúp tạo cảm hứng cho các cặp mong muốn cùng nhau đối diện với tương lai của họ.

Nhân ngày lễ phong thánh Mẹ Têrêxa 4 tháng 9-2016, trang blog tiếng Ý Vita di Coppia, một trang chuyên về đời sống hôn nhân với các niềm vui và vấn đề của nó, đã tìm trong các bài viết của Mẹ Têrêxa và đã tìm ở đó những lời khuyên khôn ngoan cho các cặp vợ chồng trẻ, trung niên cũng như đã lớn tuổi, để củng cố niềm vui trong sự kết hiệp của họ.

Để bắt đầu… Một lời cầu nguyện cho cả gia đình


Lạy Cha trên trời, Cha đã cho chúng con gương mẫu của đời sống gia đình là Gia đình Nadarét. Xin Cha rất yêu thương, cho gia đình chúng con thành một gia đình Nadarét khác, nơi có tình yêu, bình an và niềm vui ngự trị; để gia đình thật sự được là một gia đình chiêm niệm sâu đậm, kính Thánh Thể hết lòng và có được niềm vui sống động.

"Đây không phải tôi cải đạo mà là trở về cái nhà nguyên thủy của mình"

LITTLE SAIGON - Xuất thân trong một gia đình mà thân phụ là cố Mục Sư Nguyễn Văn Xuân, người sáng lập Hội Thánh Cơ Đốc Phục Lâm Việt Nam, và mở Bệnh Viện Cơ Đốc Phục Lâm đầu tiên tại Saigon trước 1975, Mục Sư Nguyễn Quang Minh đã theo thân phụ hầu việc Chúa từ năm lên 8 tuổi, đến năm 18 tuổi trở thành nhà truyền đạo (sau này là Mục Sư), tính đến nay ông vừa tròn 80 tuổi. 

Mục Sư Nguyễn Quang Minh và linh mục Anh Giáo Minh Hạnh tại tòa soạn Viễn Đông ngày thứ Ba, 9 tháng 1, 2018. 

Tuy bị đau yếu nhưng tinh thần Mục Sư vẫn còn sáng suốt, ông cùng với Mục Sư Hà Cẩm Đường, cả hai xin trở về đạo Công Giáo.

Tin này được loan ra, chắc chắn sẽ gây chấn động trong các Hội Thánh Tin Lành và Công Giáo, vì Mục Sư Nguyễn Quang Minh là vị Mục Sư lão thành đã có 60 năm truyền giáo.

Nhật báo Viễn Đông đã mời Mục Sư Nguyễn Quang Minh đến tòa soạn vào trưa thứ Ba, ngày 9 tháng 1, 2018, để xin Mục Sư cho biết nguyên nhân nào khiến Mục Sư trở về đạo Công Giáo. Cùng đi với Mục Sư có hiền thê của ông là bà Minh Hạnh, linh mục Anh Giáo đang phục vụ cộng đồng Mỹ, Việt tại nhà thờ Saint Anlsem, Garden Grove. Sau đây là nội dung cuộc phỏng vấn của chúng tôi với Mục Sư Nguyễn Quang Minh.

Viễn Đông: Xin Mục Sư cho biết ý định trở về đạo Công Giáo đã có từ bao giờ?

MS. Nguyễn Quang Minh: Tôi đã có ý định này từ lâu. Trước đây Đức Ông Nguyễn Đức Tiến với chúng tôi rất thân và Đức Ông thương mến chúng tôi, chúng tôi cũng rất qúy mến, kính trọng Đức Ông. Trong buổi mừng Đức Ông 80 tuổi, ngài có mời chúng tôi đến dự và đặt ngồi ở hàng ghế danh dự. Một vài lần Đức Ông và chúng tôi cũng nói chuyện với nhau về Kinh Thánh, Đức Ông Tiến cũng mong muốn tôi trở về đạo Công Giáo nhưng tôi nói với ngài, tôi cần thời gian suy nghĩ, và tôi đã cầu nguyện xin Chúa soi sáng, đồng thời nghiên cứu Kinh Thánh và có ý muốn trở về đạo Công Giáo là đạo do chính Chúa Giêsu thành lập từ trên 2000 năm nay.

VĐ: Với suy nghĩ như vậy, Mục Sư đưa ra quyết định trở về đạo Công Giáo vào lúc nào?

MS. Minh: Tôi đã ngỏ ý đó với Đức Ông Tiến và không may, bệnh tình Đức Ông ngày càng suy sụp. Khi biết tin ngài đang hôn mê, chúng tôi lại thăm ngài ngay nhưng không còn nói chuyện với nhau được nữa. Tôi có thầm hứa với Đức Ông bên giường bệnh là tôi sẽ trở về đạo Công Giáo. Tôi cho thân nhân của Đức Ông Tiến biết, và người nhà Đức Ông mời một linh mục đến gặp tôi, đó là cha Joseph Nguyễn Thái. Tôi và cha Thái đã cùng nhau cầu nguyện cho Đức Ông Tiến, và từ đó đến nay tôi và cha Thái vẫn liên lạc với nhau. 

VĐ: Phản ứng của cha Thái như thế nào, thưa Mục Sư?

MS. Minh: Cha Thái rất vui, cha xưng em với tôi và hứa sẽ trình với Đức Cha Mai Thanh Lương thu xếp cho tôi sớm được toại nguyện, nhưng chưa kịp thì Đức Cha Lương lại qua đời, bây giờ chỉ còn cha Thái lo cho tôi, và cha có hứa sẽ lo các nghi thức cho tôi trở về đạo Công Giáo theo giáo luật Công Giáo.

VĐ: Mục Sư có cho biết, ngoài Mục Sư còn có một Mục Sư lão thành khác cũng xin trở về đạo Công Giáo. Xin cho biết vị ấy là ai? 

MS. Minh: Đó là Mục Sư Hà Cẩm Đường, vị này nguyên là một Đại Đức Phật Giáo, theo Tin Lành từ khi còn ở bên đảo, và khi sang Mỹ học đạo rồi được phong Mục Sư, cùng giảng đạo với tôi trên Youtube. Tôi có cho Mục Sư Hà Cẩm Đường biết ý định của tôi, lúc đầu Mục Sư Đường hơi giật mình, nhưng sau đó tôi với MS Đường tâm sự với nhau nhiều về thần học, và nhất là câu mà người Công Giáo khi nói đến Tin Lành thì thường gọi là “Anh em Tin Lành,” ngược lại, không bao giờ người Tin Lành gọi người Công Giáo là anh em. Chúng ta không phải có một Cha chung là Thiên Chúa hay Đức Chúa Trời hay sao? Họ quên rằng các đạo Tin Lành đều tách ly ra khỏi đạo Công Giáo mới 400 năm nay sao? Kinh Thánh Tin Lành từ Công Giáo mà ra, Giáo Lý cũng ra cùng một Kinh Thánh. Sau đó, Mục Sư Hà Cẩm Đường rất mừng, đồng ý sẽ theo tôi cùng trở về đạo Công Giáo, và chắc tôi sẽ phải nhờ cha Thái hay một cha nào trên San Jose lo việc này cho Mục Sư Hà Cẩm Đường vì ông đang phục vụ trên đó.

VĐ: Xin cho biết nguyên do nào thúc đẩy Mục Sư trở về đạo Công Giáo?

MS. Minh: Tôi có cái may mắn là đã phục vụ Chúa 60 năm, qua bảy Giáo Hội, gần đây là Giáo Hội Luther; sau giáo hội Luther lại qua Anh Giáo vì nhà tôi được bổ nhiệm linh mục Anh Giáo nên tôi cũng qua tìm hiểu và càng nghiên cứu, tìm hiểu tôi càng thấy Anh Giáo giống Công Giáo đến 90% chỉ có cái là không có Đức Giáo Hoàng mà thôi. Tôi đã đi qua nhiều Giáo Hội nên càng lúc càng thấy nó gần với Công Giáo, thực sự tôi cũng nói với các cha cũng như các bạn bè rằng, tôi không có “cải đạo..” Đây là mình đi về cái nhà nguyên thủy của mình. 

Rất nhiều người Tin Lành không biết điều này; họ chỉ giống như là sản phẩm của một cái hoa lan trên cây cổ thụ thôi, chỉ biết enjoy cái đẹp của hoa lan nhưng mà không biết cái móc nối với cây đại thụ, cái đó là cái nguồn gốc, mà Giáo Hội Công Giáo xuất phát ra từ thời Chúa Giêsu và mười hai Tông Đồ, mới có Hội Thánh đầu tiên với Thánh Phêrô làm đầu và sau này các Đức Giáo Hoàng kế nhiệm thánh Phêrô. 

Tôi thấy việc bầu chọn vị Giáo Hoàng một cách dân chủ, tôi rất thích. Bên Công Giáo rất hiệp nhất và có hệ thống tổ chức từ trên xuống dưới. Còn bên Tin Lành rất khó hiệp nhất là đương nhiên rồi mà cũng không thống nhất về thần học nữa, thành ra mỗi một Hội Thánh Tin Lành có cách giải nghĩa Kinh Thánh khác nhau, nếu mà thả ra thì ai xét cái nào đúng cái nào sai? Thành ra mình thấy quý Công Giáo ở chỗ thống nhất về tổ chức, thống nhất về thần học và nếu có điều gì thì Đức Giáo Hoàng là người có ý kiến cuối cùng nhưng không phải mình ngài quyết định, mà còn có Hội Đồng Tòa Thánh, có hàng trăm Hồng Y, Tổng Giám Mục, Giám Mục. 

Về Tin Lành, cái này nó liên quan đến thần học mà tôi học 9 năm thần học và thấy cũng không có cái gì mà trách cứ anh em, họ làm việc hết sức, làm việc với hết tấm lòng kể cả các Mục Sư nhưng nhiều khi vì công ăn việc làm, đa số Mục Sư bên này đều lãnh lương từ trước đến giờ, kể cả ở VN thành ra ăn cây nào phải rào cây đó. Còn tôi, từ 60 năm nay tôi không có chịu ảnh hưởng tiền bạc gì của bất cứ Giáo Hội nào, tôi hầu việc Chúa như thời thánh Phaolô, cái tinh thần nó là như vậy.

VĐ: Khi ngỏ ý trở về đạo Công Giáo, Mục Sư có nhận được ý kiến hay phản ứng gì của các Mục Sư khác?

MS. Minh: Quả thật, đây là một quyết định đòi hỏi sự can đảm và hy sinh vô cùng; chỉ vì Thiên Chúa chứ không phải vì một lý do ích kỷ gì của mình đâu. Nó là cả một diễn trình dài và suy nghĩ, và mình làm mình phải cân nhắc vì anh em, vì bạn bè, gia đình và tất cả. Nếu là một tay tơ lơ mơ hay một tân tòng thì không nói, nhưng mình là một người xuất thân từ gia đình một Mục Sư sáng lập Cơ Đốc Phục Lâm, lại có thời gian lâu dài truyền đạo Tin Lành, nay quyết định về đạo Công Giáo thì không phải chuyện dễ, khó lắm chứ, nên tôi chỉ loan báo cho những người thân biết mà thôi, và “Vì Chúa,” tôi chấp nhận tất cả những ý kiến hay lời phê bình, nếu có, dành cho tôi.

VĐ: Trong thư gửi cho linh mục Nguyễn Thái, mục sư có nói là đã làm xong bổn phận đạo Tin Lành với Phật Giáo, xin Mục Sư nói rõ về điều này. 

MS. Minh: Tôi có hứa đóng vai Liên Tôn cho hai khối Tin Lành và Phật Giáo nhỏ để lập một Hội Đồng Tôn Giáo VN cầu nguyện cho hòa bình thế giới và cho quốc thái dân an. Tôi đã làm xong lời hứa trên đúng vào ngày kỷ niệm Chúa Giáng Sinh 25 tháng 12, 2018 vừa qua tại Phật Viện Minh Đăng Quang, Santa Ana. Phật Viện đã chơi nhạc Giáng Sinh cho toàn thể 100 chức sắc và Phật tử nghe cách vui mừng. Buổi lễ, tôi và linh mục Anh Giáo là Minh Hạnh, hiền thê của tôi cầu nguyện xin Chúa chúc lành cho sự hiệp nhất tôn giáo mà Giáo Hội Công Giáo luôn chủ trương.

VĐ: Trong lúc này Mục Sư có điều mong ước gì?

MS. Minh: Tôi mong sớm trở về đạo Công Giáo. Chỉ sợ điều mong ước của mình chưa thành thì mình đã ra đi.

VĐ: Thưa linh mục Minh Hạnh. Là một linh mục Anh Giáo, linh mục có đồng ý để phu quân từ cương vị một Mục Sư trở về làm một tín hữu đạo Công Giáo hay không?

LM. Minh Hạnh: Tôi tôn trọng ý kiến của nhà tôi, tôi tán đồng việc ông trở về đạo Công Giáo.

VĐ: Liệu sau này linh mục có theo phu quân trở về Công Giáo?

LM. Minh Hạnh: Có thể lắm chứ.

Chúng tôi cũng điện thoại hỏi Linh Mục Joseph Nguyễn Thái, nguyên Giám Đốc Trung Tâm Công Giáo, hiện là Quản nhiệm Cộng Đoàn Thánh Giuse, giáo xứ Saint Barbara.
LM. Nguyễn Thái trả lời: Việc Mục Sư Nguyễn Quang Minh xin trở về đạo Công Giáo là chính xác, còn thủ tục tiến hành theo giáo luật thì đang xúc tiến.
Thanh Phong/Viễn Đông
nguồn: Vietcatholic.net

THÔNG BÁO CỦA VĂN PHÒNG TUYỂN TẬP MỤC ĐỒNG

1. Về Tuyển tập NHỮNG ĐỨA CON CỦA MẸ

Tuyển tập NHỮNG ĐỨA CON CỦA MẸ gồm 25 truyện đạt giải cuộc thi Giải Viết Văn Đường Trường lần V, 2017, với chủ đề về Đức Mẹ Fatima và sự Hiệp nhất các Kitô hữu. Sách dày 308 trang, khổ 13x20,5 cm.
Tại bìa 3 của Mục Đồng tập 3 và tập 4, có ghi Tuyển tập này có bán tại các nhà sách, thế nhưng chỉ có rất ít quầy sách Công giáo nhận phát hành, do đó độc giả muốn mua tuyển tập xin liên lạc về Văn phòng Tuyển tập Mục Đồng hoặc Trung tâm Phát hành Sách báo Công giáo Đông Dương.
+ Văn Phòng Tập san Mục Đồng email tapsanmucdong@gmail.com(Sđt: 0256-350-1373) sẽ gửi sách qua đường bưu điện, với giá 40.000đ + cước phí bưu điện (Được tính bình quân theo giá cước gửi từ Qui Nhơn đến nội thành Hà Nội: 15.000đ/1 quyển; 20.000đ/2 quyển; 30.000đ/5 quyển; 42.000đ/10 quyển; 60.000đ/20 quyển; 98.000đ/50 quyển).Bạn đọc nên rủ nhau cùng mua, cước phí sẽnhẹ hơn và việc trả tiền chung cũng tiện lợi hơn.
+ Trung Tâm Phát hành Sách báo Công giáo Đông Dương(HP 0913-909-182, thaicaothanh@yahoo.com) cũng hỗ trợ phát hành Tuyển tập này. Bạn đọc nào đã quen, có thể liên lạc với TT PHSBCG Đông Dương và sẽ nhận được sách theo giá bìa (62.000đ - đã bao gồm cước phí, bằng với giá mua tại nhà sách nhưng nhận sách tại nhà).
Hiện nay việc phát hành sách Công giáo rất cần được sự quan tâm tham gia của nhiều người với tinh thần tông đồ quảng đai và dấn thân nhập cuộc. Bạn đọc nào có điều kiện tham gia phát hành sách hoặc lập tủ sách tại địa phương mình sinh sống, xin liên lạc với Công ty Đông Dương.


2. Về Tuyển tập CÓ MỘT VƯỜN THƠ ĐẠO - Tập 5
Hiện nay Văn phòng Mục Đồng còn 80 quyển Có Một Vườn Thơ Đạo Tập 5, chỉ tặng, không bán. Bạn nào cần, xin liên lạc về Văn phòng trước ngày 31/1/2018, cho địa chỉ nhà với số điện thoại, và cước phí (18.000đ).Văn phòng sẽ gửi sách qua đường bưu điện.

3. Về Tuyển tập MỤC ĐỒNG
+ Tuyển tập Mục Đồng tập 5 hy vọng sẽ đến tay độc giả trước Tết Mậu Tuất. Độc giả nào muốn ngưng đăng ký Tuyển tập, xin vui lòng nhắn cho Văn phòng qua email hoặc điện thoại trên đây. Nếu không thấy tin nhắn, Văn phòng sẽ hiểu là quý độc giả muốn tiếp tục nhận các tuyển tập của năm 2018.
+ Nếu độc giả hiện đang sống xa nhà, không có nơi ở cố định thì nên đăng ký ấn phẩm chung với một ai đó có địa chỉ cố định để họ nhận bưu phẩm và giữ lại giúp. Trong năm qua đã có hơn 20 gói bưu phẩm bị phát hoàn về Văn phòng Mục Đồng, trong đó một số trường hợp mãi tới nay vẫn chưa biết địa chỉ chính xác để gửi lại. Xin vui lòng lưu ý để tránh mất giờ và bị tốn kém không cần thiết. 
Rất mong quý vị và các bạn giúp phổ biến thông báo này qua Facebook
Chân thành cám ơn sự hợp tác của tất cả.

Văn phòng Tuyển tập MỤC ĐỒNG

PHÚT NHÌN LẠI


Lật lại những trang nhật kí cũ mèm với những dòng chữ nguệch ngoạc “hôm nay con buồn lắm Chúa ạ“ tôi có thói quen than thở với Chúa mỗi lúc buồn, viết những dòng vu vơ cho Ngài, rồi cả những chuyện trên trời dưới đất, như một thói quen vậy: “con mệt mỏi, con ước mình có thể chết đi và đừng tồn tại trên cõi đời. Họ chưa bao giờ hiểu cảm giác chúng con như thế nào". Sang trang cũng chỉ là như thế. Tôi chưa hoặc ít khi viết nỗi câu: "hôm nay con vui”.


Tôi rất tò mò không biết các bạn nghĩ gì về hôn nhân gia đình? Đã có lúc ,tôi nghĩ gia đình chỉ là sự đỗ vỡ, nước mắt và tủi nhục, tôi đã cố gắng trấn tĩnh mình bằng cách nghĩ rằng mình may mắn khi được ra đời có cha có mẹ, nhưng thật sự lúc đó tôi không thể chấp nhận được suy nghĩ ấy, thà rằng không có .
Được tạo bởi Blogger.