Trong niềm tin vào Chúa Kitô tử nạn và Phục Sinh, chúng con xin thành kính phân ưu cùng đại gia đình giáo phận Vinh và xin anh chị em cùng hiệp ý cầu nguyện cho linh hồn nhà thơ Linh mục Phanxicô Xaviê Võ Thanh Tâm,
nhà thơ nổi tiếng với thi phẩm Hạnh Phúc Người Công Giáo,
Nguyên tổng đại diện giáo phận Vinh.

- Sinh năm 1932 tại Giáo xứ Thọ Ninh, huyện Đức Thọ, Tỉnh Hà Tĩnh.
- Thụ phong linh mục năm 1963 - Quản xứ, quản Hạt nhiều nơi - Tiến sĩ giáo luật Đại hoc Urbano Roma. - Giáo sư Đại chủng viện Vinh - Thanh. - Tổng đại diện GP Vinh 2007 - 2010.
- Đột ngột từ trần tại nhà hưu dưỡng Tòa Giám mục GP Vinh và hồi 23h ngày 17/8/2017.
Sau đây, xin mời bạn đọc cùng ôn lại tâm tình của người quá cố qua thi phẩm bất hủ nói trên cùng một vài bài thơ khác của tác giả.


Thành kính phân ưu

BBT

HẠNH PHÚC NGƯỜI CÔNG GIÁO


Tôi sung sướng được làm người Công giáo
Tiếng chuông lành đã ru ấm hồn tôi,
Như ngày xưa khi mới bước vào đời
Cánh tay mẹ ấp yêu từng giây phút.
Khi thù ghét bốc lên cao ngùn ngụt,
Chung quanh tôi thì ý đẹp yêu thương.
Tỏa mùi thơm như vạn đoá hoa hường
Và mát mẻ như trời sương mùa hạ.
Lòng mến Chúa làm tan đi tất cả,      
Những đau thương, tê tái, những bất công
Những cuồng say, mê đắm những cơn giông
Đang gầm thét trên biển trần điên đảo.
Tôi sung sướng được làm người Công giáo
Gặp tử sinh tôi hiểu rõ vì đâu,
Nhìn trời xanh lồng lộng ở trên đầu,
Tôi biết có một bàn tay điều khiển.
Nhìn nắng sớm mây chiều biến hiện,
Đàn cò bay ngoài mặt biển bao la,
Cánh đồng quê tươi tốt điểm ngàn hoa,
Dòng suối lượn như lụa trời mới dệt.
Tôi biết có một tấm lòng tha thiết
Yêu loài người muôn thuở muôn nơi,
Ở đâu xa không có ánh mặt trời
Vẫn có cả Tấm Lòng kia tuyệt hảo.
Tôi sung sướng được làm người Công giáo
Đưa cuộc đời ra khỏi chốn bùn nhơ.
Tâm hồn tôi là một chiếc bàn thờ
Nơi Chúa ngự giữa loài người con cái.
Những khi lòng cực khổ xót xa, quằn quại,
Nước mắt sầu tuôn xuống tựa mưa rơi,
Tôi vẫn nhìn thấy một nụ cười tươi
Một khoé mắt nâng đời tôi đứng dậy
Dắt tôi bước tới miền quê xa ấy
Là Thiên đàng ai cũng ước cũng mong.
Dù bàn chân rách nát, máu đỏ ròng
Tôi vẫn thấy êm như người đi dạo.
Tôi sung sướng được làm người Công giáo
Sống trong tàu Giáo hội giữa đêm sâu.
Khắp mười phương đâu cũng có bạn bầu,
Đâu cũng có bóng thánh đường quen thuộc.
Có lễ sáng, chầu chiều, tháng hoa, cuộc rước,
Có Đức tin ngời chói ngọc kim cương,
Có bí tích Thánh Thể, suối tình hương.
Có bản nhạc Te Deum hùng dũng.
Có những khuôn mặt thoạt nhìn đã nghe ấm cúng,
Luồn qua da, qua thịt thấu tim gan.
Có những người tu sĩ quý hơn vàng
Hy sinh cả cuộc đời vì nghĩa lớn.
Có những tâm hồn không vương tí bợn,
Thơm nhân đức và sáng đẹp hơn trăng.
Có những khối óc không mấy kẻ sánh bằng
Tìm đến Chúa sau những ngày giông bão.
Tôi sung sướng được làm người Công giáo
Thả hồn bay theo tiếng hát lời kinh.
Nhớ những mùa thu đất nước thanh bình,
Người lớp lớp đi lễ mừng Các Thánh.
Hay sột soạt giữa đêm đông sương lạnh,
Những áo quần hớn hở đón Noel,
Những bà già mang tràng chuỗi nhánh đen
Cười nhoẻn miệng như những cô gái.
Lá cờ vàng trắng, đưa tay yêu vẫy mãi,
Trên cột cờ ngút gió cạnh lầu chuông,
Những chiếc băng duyên dáng vắt qua đường,
Những bái hạ nến hoa lừng trước ngõ.
Mùi hương trầm bay phảng phất theo gió.
Tiếng pháo rền theo nhịp trống chiêng đưa
Điều kinh cầu một bên xướng, bên thưa
Như ràng rịt những hồn người tham dự.
Giọng học bổn bay khắp làng khắp xứ.
Khi Mùa Chay về ấm nắng tình thương,
Trên lưng trâu cúi liếm cỏ bên đường,
Vẫn nghe đọc năm sự mừng kính Mẹ.
Trong xà lim vẫn có người se sẽ
Hát Salve cho vơi bớt đắng cay.
Cô hàng rau khiêng gánh cải chất đầy,
Nơi cổ áo thánh giá vàng lấp lánh.
Trên vầng trán sáng tươi và đạo hạnh
Một dấu gì của Chúa đã in sâu.
Hai bà lương giữa chợ bảo thầm nhau:
"Cô nói thật bởi vì cô có đạo! "
Tôi sung sướng được làm người Công giáo
Thả hồn thơ bay quá cõi trăng sao,
Vì bạn ơi, trong say mến dạt dào,
Tôi hôn Chúa, Chúa hôn tôi nhiều bữa.
Vì ngòi bút mực nước mắt đã ứa,
Viết yêu thương bên cạnh tiếng đau thương.
Vì chân đi trăm nẻo bước trăm đường,
Mà không thấy đường nào bằng đường ta bạn ạ!
Ôi Công giáo, Vaticăng, La mã!
Những danh từ quý đẹp biết bao nhiêu.
Tôi muốn biên lên mặt giấy rất nhiều,
Và nhai nuốt cho hoà vào máu thịt.

VIẾNG BIỂN HỒ GALILÊA                             

Tôi đến thăm hồ một buổi mai
Xao xác heo may gió thở dài
Một làn sương khói là trên nước
Như gợi nhắc mình nhớ tới ai.
Thuyền vượt ra khơi, ngoảnh nhìn sau
Phố phường nhà cửa trắng phau phau
Vài cây dừa nước thân vươn thẳng
Lá biếc ban mai trông đậm màu.
Bốn phía vây quanh những mái đồi
Xóm làng thưa thớt điểm đôi nơi
Nước trong xanh đẹp, êm không sóng
Vài chiếc du thuyền nhẹ lướt trôi.
Này hỡi hồ ơi! có nhớ xưa
Bão to gầm thét giữa cơn mưa
Chúa giơ tay phán, trời im gió
Mặt nước xôn xao bỗng lặng tờ.
Và đã có lần Chúa bước đi
Trên mặt hồ đây chẳng can gì
Đến thuyền môn đệ đêm khuya vắng
Họ tưởng là ma cứ xầm xì.
Cũng quanh hồ này Chúa tới lui
Cuộc đời truyền giáo khổ mà vui
Ngư dân Chúa gọi làm muôn đệ
Cương quyết xông pha, chí chẳng lùi.
Hai ngàn năm cũ dẫu trôi qua
Dấu vết nơi đây chẳng xoá nhoà
Kìa núi Bát phúc, vùng Tạpgá *
Với căn nhà nhỏ của Kêpha...
Hôm nay tôi đến từ xa xứ
Viếng Biển Hồ xưa niệm Chúa Trời:
"Cho con bền vững niềm tin giữ
Yêu Chúa Huyền Siêu cả cuộc đời ".
* Nơi Chúa làm phép lạ cho bánh hoá nhiều .

MẸ VÔ NHIỄM

Đất bùn nở đoá hoa sen
Đẹp như nắng sớm mới lên ven đồi,
Mẹ sinh ra giữa loài người
Tội nguyên vô nhiễm muôn đời hát ca,
Chúng con nặng nợ Evà
Mở mắt nhìn thế lệ nhoà mi thơ
Đau thương sóng dập muôn bờ
Thuyền manh bạt gió trông chờ Mẹ yêu
Nhìn về luyến tiếc bao nhiêu
Xưa kia tội tổ làm tiêu "địa đàng"
Nhưng nay Bắc Đẩu dịu dàng
Giữa trùng dương tối soi ngàn ủi yên.
Quê con cũng có một miền
Nhiều phen từng được mẹ hiền viếng thăm,
Mẹ gieo ánh ngọc trăng rằm
Phá tan giai đoạn tối tăm hãi hùng[1]
LA VANG thánh địa miền rừng
Đến nay còn cả một vùng linh thiêng
Mẹ ơi! Mẹ quá dịu hiền
Con nhìn mắt Mẹ triền miên thương đời
Trái tim vô nhiễm rạng ngời
Suối trong diễm lệ muôn đời hát khen.
                                   ·
Đất bùn nở đoá hoa sen
Đẹp như nắng sớm mới lên ven đồi.

NGHĨ VỀ NĂM THÁNG             

Mùa xuân đến tôi nghĩ về năm tháng
Của đời tôi như nước chảy dưới cầu
Chảy sáng chiều ra lòng biển rộng sâu
Chảy ngày đêm, không bao giờ dừng lại.
Mới xuân nào tôi hãy còn mê mải
Chơi quên ăn với chiếc pháo đì đùng
Mẹ vỗ về cho một lát bánh chưng
Tôi nhai vội rồi chạy đi tìm bạn.
Thời gian trôi, tôi lớn cùng năm tháng
Chiếc thuyền đời chở đến những bờ xa
Tôi vui mừng, say đón tiếng chim ca
Đón ánh sáng và muôn hoa tuyệt diệu.
Nhưng đường đời gian truân đâu có thiếu
Những ngày đông ảm đạm rét và mưa
Ngọn cuồng phong ào ạt đến giữa trưa
Trời quang đãng bỗng dưng tối sầm lại.
Nay xuân đến, tôi nhìn lùi xa ngái
Bao năm qua, bao nhiêu quãng đời tôi
Rộn tiếng cười và nước mắt đầy vơi
Tôi đã sống nhờ hồng ân của Chúa...
Hôm nay ngài ban thêm năm mới nữa
Ôi, thời gian như máu Chúa[2], quý thay!
Tôi vội quỳ và chấp cả đôi tay
Xin cảm tạ tình thương Ngài vô lượng.


(trích trong Bộ sưu tập Có Một Vườn Thơ Đạo, tập II, do Lm trăng Thập Tự chủ biên, tr. 251-257)


[1] Giai đoạn Cảnh Thịnh cấm đạo.
[2] . Một nhà thần học Âu châu đã nói: "thời gian quý như Máu Chúa" vì thời gian cần phải có để việc cứu rỗi của Chúa được thực hiện. Thánh Bernadin de Sienne lại nói "một khoảnh khắc cũng giá trị bằng Chúa" (un seul moment vaut autant que Dieu) vì nhờ một khoảnh khắc ăn năn tội cách trọn người ta có thể chiếm hữu được Chúa, được Nước Trời.


NHƯ MỘT HẠT GIỐNG
Bài chia sẻ trong thánh lễ an tang anh Phanxicô Phạm Lê Anh Tuấn,
Giám đốc Nhà sách Hoàng Mai,
Tại nhà thờ Giáo xứ Mẹ Hằng Cứu Giúp, Gò Vấp, 15-8-2017


Mời xem video:
video



Kính thưa công đoàn phụng vụ,
Kính thưa tang quyến, cách riêng là chị Tuyết và hai cháu thân yêu!
Ngày hôm kia, mới sáng sớm tôi nhận được tin từ Qui Nhơn rồi từ Nha Trang cho biết anh Phanxicô Phạm Lê Anh Tuấn ở Sài Gòn đã qua đời lúc mười giờ rưỡi đêm. Những anh em quan tâm tới mục vụ văn hóa nhắn tin cho nhau thật nhanh từ Nam tới Bắc. 10g30 sáng, trong cuộc tĩnh tâm của các bạn trẻ yêu văn thơ Công giáo tại Đồng Nai, cha Cao Gia An đã dâng lễ cầu nguyện cho Tuấn. Rồi trang Văn thơ Công giáo liên tục cập nhật các thông tin về tang lễ của Tuấn. Anh em cảm thấy hụt hẫng khi hay tin một nhà văn hóa trẻ tuổi của giới Công giáo Việt Nam đột ngột từ giã cõi đời.
Tôi ra xe về Sài Gòn với lời nguyện thầm: Chúa ơi, hạt giống phải mục nát đi… Vâng, hạt giống phải mục nát đi như lời Tin Mừng vừa nghe. Lời ấy trước hết nhằm nói về cái chết của Chúa Giêsu nhưng rồi tiếp đó cũng nói về cái chết của các môn đệ Chúa.
Sự mục nát của hạt giống ôm theo niềm hy vọng về những hạt mầm mới. Chính khung cảnh trong nhà thờ sáng nay đang nói lên điều đó. Lễ an táng của Tuấn thật trang trọng ấm cúng, có Đức Cha Giuse về chủ tế, nhiều linh mục đến đồng tế, với nhiều nam nữ tu sĩ và đông đảo giáo dân cùng đến hiệp dâng thánh lễ, an ủi gia đình và tiễn biệt Tuấn. Bầu khí đầy yêu thương này không những đem lại an ủi nhiều cho tang quyến mà cả cho những anh chị em quan tâm tới mục vụ văn hóa, bởi vì dường như chúng ta đang được cảm thấy hừng lên chân trời hy vọng của cánh đồng đầy những bông hạt mới.
Tôi xin được phép kể câu chuyện của Tuấn như một minh họa để chúng ta cùng cảm nhận cách thiết thực hơn về lời Chúa đang mời gọi chúng ta cùng trở nên hạt giống mục nát như Ngài và với Ngài.
Năm 2006 tôi được gặp Tuấn lần đầu khi Tuấn đang làm tại nhà sách Quang Minh, một nhà sách Phật tử ở quận I. Tuấn hỏi tôi có phải là linh mục không. Chỉ mấy câu đối thoại ngắn ngủi đủ cho thấy một tấm lòng đang khắc khoải vì Hội thánh. Tôi hẹn gặp Tuấn ngay chiều hôm ấy tại nhà khách đan viện Cát Minh Sài Gòn. Đang làm người phát hành sách, Tuấn hết sức bức xúc về tình trạng sách vở Công giáo. Đang khi Phật giáo và Cao Đài mỗi bên đều có Tổ In ấn và Phát hành sách, lo việc phổ biến sách đi khắp nước, thì phía Công giáo không hề có hệ thống phát hành. Các nhà sách Công giáo chỉ loay hoay với khả năng riêng và lợi nhuận riêng. Tuấn cho biết đã trình vấn đề lên Đức Cha Bùi Tuần. Vị giám mục già hưu trí trao đổi qua điện thoại với Tuấn nửa giờ rồi bảo sẽ lưu ý để nghĩa tử của ngài là Đức Cha Ngô Quang Kiệt lo việc ấy. Tôi thấy cần phải làm cái loa để thông điệp của Tuấn được truyền đi nhanh hơn. Tôi viết các ghi nhận và đề nghị của Tuấn thành hai bài đem đăng lên báo Hiệp Thông của Hội Đồng Giám Mục Việt Nam và nhận được một hồi âm duy nhất của một linh mục miền quê.
Ít lâu sau Tuấn thôi làm cho nhà sách Quang Minh để có thể dành trọn thời giờ và tâm huyết cho sách vở Công giáo. Thương hiệu Nhà sách Hoàng Mai ra đời. Tuấn giúp nhiều tác giả Công giáo xin giấy phép xuất bản chính thức để sách vở Công giáo dần dần ra khỏi tình trạng in chui, không rõ xuất xứ, thiếu cả tên tác giả. Tuấn đã đưa được một số sách đạo vào mạng phát hành sách ngoài đời, dù chưa nhiều nhưng đã là một khởi đầu đáng kể. Tuấn đã khiến các nhà sách Công giáo phải mở rộng tầm nhìn, nâng cao chiết khấu hoa hồng cho các đại lý bán lẻ, từ 10 hay 15% lúc đầu lên dần đến 25-30%. Tuấn hỗ trợ cả cho một công ty bán sản phẩm Công giáo trên mạng…

Cái khó hết sức khó là Tuấn không xoay được nguồn vốn cho một kế hoạch lâu dài. Dù vậy, Tuấn vẫn mang ước vọng hào phóng là ưu tiên thực hiện những quyển sách có thể khó bán nhưng có giá trị cao như Điển Ngữ Thần Học Thánh Kinh, Tổng Luận Thần Học của Thánh Tôma… Tới nay, nhà sách Hoàng Mai đã vượt trên 400 đầu sách. Hiện đang tồn đọng khoảng 100 bản thảo được các tác giả gửi gắm nhờ xin giấy phép, giúp thiết kế và in ấn. Số người có sách cần xuất bản đang xúc tiến công việc với Tuấn ngày càng nhiều, cho nên khi Tuấn nằm xuống, không ít người thấy chới với chẳng biết sẽ làm sao để tiếp tục công việc.

Tôi không biết cần đến bao nhiêu người mới lấp đầy khoảng trống Tuấn để lại cho ngành in ấn sách Công giáo. Một mình Tuấn phải ôm rất nhiều việc mà chưa kịp chuẩn bị để có người kế thừa tiếp nối. Tuấn vừa có khả năng vừa sẵn lòng chịu khó làm mọi việc từ cao đến thấp, từ liên lạc trao đổi với các nhà xuất bản, các nhà in, các tác giả, các họa sĩ vẽ bìa, qua việc kiểm tra bản dàn trang thiết kế, cho đến việc khi cần thì xắn tay áo vào bao bì, đóng gói và chở sách ra bến xe. Tuấn lấy công của mình để đỡ tốn kém cho người mình giúp đỡ. Lạ thay, giữa những công việc bộn bề như vậy, cùng với trách nhiệm làm chồng làm cha, và trách nhiệm người giáo dân trong giáo xứ, Tuấn còn thu xếp được thời giờ để theo đuổi các khóa thần học mấy năm liền.

Không biết tới bao giờ chúng ta mới có được một Kitô hữu trẻ quen thân cùng lúc với nhiều nhà xuất bản khác nhau mà đi tới đâu cũng được người ta thương mến và quý trọng vì sự nhã nhặn, vui tươi, đầy quảng đại, một người tín hữu trẻ có khả năng đọc rất nhanh và thẩm định giá trị bản thảo cả về văn phong, tư tưởng với các mặt đức tin, tác dụng giáo dục và tác dụng truyền giáo của một tác phẩm.

Tháng 3-2017, với bài tham luận trong đại hội Truyền thông Công giáo tại Vũng Tàu, một lần nữa, Tuấn lại nêu lên tính khẩn cấp và những khó khăn thực tế của việc phát hành sách Công giáo. Tôi lại tiếp tay với Tuấn viết ra sáu bài về một chương trình phát hành sách mang tên “Tông đồ sách báo”. Thế nhưng hình như vẫn chỉ là những tiếng kêu trong sa mạc, chẳng biết đến bao giờ mới được quần chúng và cả các cấp thẩm quyền lắng nghe. Rồi hôm nay Tuấn được Chúa gọi về ở tuổi 40, cái ước mơ một hệ thống phát hành sách Công giáo đến tận các xứ đạo vẫn chưa thành hiện thực.

Thưa cộng đoàn phụng vụ,
Tòa giảng không phải là chỗ để tán dương một cá nhân. Quý vị và anh chị em quá hiểu rằng những điều tôi chia sẻ đây không nhằm ca tụng một người đã khuất nhưng để chúc tụng và tạ ơn Thiên Chúa về một quà tặng tuyệt vời Ngài đã từng ban cho Giáo hội Việt Nam rồi đã vừa lấy lại, một quà tặng mà càng về sau ta càng thấy thiếu và vô cùng tiếc thương; đồng thời cũng là để mọi người thấy rằng có một đoàn sủng hiện rất quan trọng cho Giáo hội Việt Nam mà chúng ta cần tha thiết cầu xin Thiên Chúa rộng ban.

Tôi chỉ muốn thốt lên tiếng gọi khẩn thiết phải đào tạo cho Giáo hội Công giáo Việt Nam một đội ngũ trí thức trẻ, giàu tài năng và kiến  thức, giàu đức tin và tinh thần Hội thánh, có cái nhìn chính xác và luôn quảng đại dấn thân.
Ôi lạy Chúa Giêsu, cùng họp nhau đây để ca tụng những hồng ân Chúa đã tuôn đổ trên đứa con nhỏ này của Chúa, chúng con tự hỏi tại sao Chúa đánh gục các kiện tướng của Chúa nếu không phải là để chúng con chỉ cậy trông và một mình Chúa là Đá Tảng và Sức Mạnh của chúng con?
Tại sao Chúa đánh gục các kiện tướng nếu không phải để giục giã chúng con đưa giới trẻ đến với Chúa, dìm họ vào sâu trong Chúa để họ được biến thành những công cụ tuyệt vời cho Chúa?
Chúa ơi, người môn đệ Chúa đây là một hạt giống bé nhỏ mà cũng là một hạt giống kiện tướng. Chúa đã vùi nó xuống, xin hãy làm cho nó mục nát đi với Chúa và nẩy sinh nhiều bông hạt mới.
Chúa ơi, Chúa đã yêu thương đứa con nhỏ của Chúa là người anh em chúng con đây, xin Chúa hãy ôm lấy vào lòng, mãi mãi. Xin Chúa cũng an ủi vợ và các con của Tuấn còn ở đời này để họ luôn được thấy gần gũi chồng và cha trong trái tim của Chúa. Amen.
Đan viện Thánh Mẫu Vĩnh Phước, ngày 14-8-2017
Lm Trăng Thập Tự



Tòa giám mục Hưng Hóa 
70 Lê Lợi, Sơn Tây, Hà Nội
Ngày 13 tháng 08 năm 2017

RIP





Nhận được tin Anh Phanxicô Xaviê Phạm Lê Anh Tuấn từ giã trần thế để về với Chúa, chúng tôi vừa thương tiếc nhưng cũng vừa tin tưởng hy vọng tràn trề cho anh.


- Thương tiếc anh vì nhiều năm qua, anh đã làm công tác tông đồ trong lãnh vực xuất bản, đã gửi tặng ấn phẩm công giáo cho nhiều nơi, nhiều người. Khi tôi còn ở Đại chủng viện Huế, đã nhận được sự giúp đỡ của anh. Ra giáo phận Hưng Hóa, tôi cũng nhận được sự trợ giúp như vậy qua các sách đạo. Sắp tới, ngày 20.08 này, theo dự tính, anh sẽ ra Hưng Hóa và cùng tôi đi một chuyến mục vụ thăm bà con H'mông ở tỉnh Sơn La. Ý định đó đã không thành nữa trước ý định của Chúa !


- Nhưng tôi tin tưởng hy vọng tràn trề cho anh, bởi anh đã giã từ mọi người trong đêm thứ bảy kính Đức Mẹ, trong Tam Nhật chuẩn bị mừng đại lễ Đức Mẹ Hồn Xác Lên Trời. Anh sẽ được vùi vào lòng đất mẹ chính ngày lễ trọng này. Tôi nghĩ đó là những dấu chỉ cho thấy anh đẹp lòng Chúa và Đức Mẹ, nên được các Ngài mời gọi về Nước Trời sớm như vậy.
Trong tâm tình yêu thương, tôi xin gửi đến gia đình thân thuộc hai bên của anh Tuấn lời phân ưu sâu xa trước mất mát nặng nề này, đồng thời xin phó dâng linh hồn Phanxicô Xaviê cho lòng thương xót của Chúa và Đức Mẹ Maria. Xin Đức Mẹ dẫn anh đến trước tôn nhan Chúa trên Nước Trời muôn đời.



+ Anphong Nguyễn Hữu Long
Giám mục Phụ tá Giáo phận Hưng Hóa







Ý nhiệm mầu, con đâu nào hiểu nổi
Nhưng bạn con.. sao Chúa nỡ ? Chúa ơi!
Tay nhân gian con đưa lên chới với, 
Bạn hiền con, tin ly biệt, nghẹn ngào…

Tuấn đi rồi! Thật vậy sao? Tuấn ơi!
Đêm sao băng thêm vì sao vội tắt
Ôi bạn hiền, ôi tấm lòng chân thật
Mãi trong tôi, nhớ lắm, nét bạn cười.

Nhớ những lần bạn và tôi gặp mặt
Đâu nói nhiều, chỉ nắm chặt tay thôi
Đường phục vụ gian khổ với đơn côi
Cùng tin tưởng, cùng cậy trông vào Chúa.

Bạn có thấy Đồng Xanh đang trổ lúa
Vườn Thơ Đạo lại lấp lánh nở hoa
Đường Văn Việt, Mục Đồng bao nét lạ
Ai giờ đây giúp trang giấy lan xa?

Bạn hiền ơi, thôi bạn về cùng Chúa!
Xin Chúa ban bạn giấc ngủ an hòa,
Xin trả công tấm lòng, đời vất vả
Văn Thơ Đạo chiếu tỏa nước Nam ta!

Thieng Duong





Trong niềm tin vào Chúa Kitô tử nạn và Phục Sinh, chúng tôi xin thành kính phân ưu cùng gia đình người quá cố,

anh Phanxicô Xavier PHẠM LÊ ANH TUẤN,

Sinh ngày 04/10/1978 tại Sài Gòn

- Tông Đồ Phát Hành Sách Công Giáo
- Giám Đốc Nhà Sách Hoàng Mai https://www.facebook.com/nhasachHoangMai
- Ân nhân phát hành Tuyển tập Viết Văn Đường Trường, Tập San Mục Đồng,…vv


Đã đuợc Chúa gọi về lúc 22h30' thứ bảy ngày 12/08/2017 tại tư gia: 736/79 Lê Đức Thọ, Phường 15, Quận Gò Vấp, thuộc Giáo xứ Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp, Tổng giáo phận Sàigòn.
- Hưởng dương 39 tuổi
- Nghi thức tẩm liệm lúc: 15g00 Chúa nhật ngày 13/08/2017
- Thánh lễ an táng lúc 08g00 thứ ba ngày 15/08/2017, do Đức Cha Giuse Đỗ Mạnh Hùng, giám mục phụ tá Tổng giáo phận Saigon chủ sự.

Xin mọi người hiệp ý cầu nguyện cho Linh hồn Phanxicô xaviê sớm hưởng nhan thánh Chúa. Anh Phanxicô Xaviê ra đi là mất mát vô cùng to lớn không chỉ đối với gia đình mà còn đối với công cuộc loan báo Tin Mừng qua nẻo đường phổ biến sách báo Công giáo bởi chúng tôi mất đi một người tông đồ trẻ trung, cộng tác nhiệt thành trong suốt cả chục năm qua.

Xin anh chị em cầu nguyện và an ủi cách đặc biệt vợ người quá cố là chị Tuyết (sđt 0936330957) và hai con nhỏ !

Để tiếp nối những thao thức và tâm nguyện của anh Phanxicô Xavier, sau đây chúng tôi xin giới thiệu:

“Bài chia sẻ Phát Hành Sách Công Giáo theo lời mời của Uỷ ban Truyền thông trực thuộc HĐGMVN, tại Bãi Dâu ngày 31/03/2016”.

Thành kính phân ưu và kính báo

Lm Trăng Thập Tự và toàn Ban biên tập VTCG



Anh Tuấn (áo màu cam) trong một buổi họp mặt với Lm Trăng Thập Tự và anh chị em hoạt động tông đồ văn hóa

Bài chia sẻ Phát Hành Sách Công Giáo theo lời mời của Uỷ ban Truyền thông trực thuộc HĐGMVN, tại Bãi Dâu ngày 31/03/2016.


Trọng kính ĐC chủ tịch Uỷ ban Truyền thông, quý cha, quý tu sĩ ban truyền thông các giáo phận. Con là PX. Phạm Lê Anh Tuấn, giám đốc nhà sách Hoàng Mai, chuyên in ấn phát hành sách Công giáo. Hôm nay con xin chia sẻ một số nguyên nhân làm cho ngành phát hành sách Công giáo phát triển chậm so với hệ thống sách đời và đặc biệt là hệ thống sách Phật giáo. Xin thứ lỗi cho con khi dùng từ ngữ chúng ta khi trình bày bài chia sẻ cho thuận lợi, vì con còn rất trẻ, con xin cảm ơn.
Nếu có dịp bước vào các nhà sách ngoài đời như hệ thống phát hành sách Phahasa, Phương Nam… chúng ta sẽ vô cùng choáng ngợp trước sự phong phú, đa dạng, bắt mắt của sách Phật giáo. Sách Phật được in ấn đẹp, nhiều hình thức bìa cứng, mềm, ép nhủ, phủ bạc… Trong khi đó sách Công giáo lại vắng bóng trên các kệ sách tôn giáo, sẽ rất khó tìm thấy sách công giáo ngay cả những nhà sách lớn nhất Sài Gòn như: 40 Nguyễn Huệ, 60-62 Lê Lợi, Phú Nhuận…. Tại sao sách Công giáo lại khiêm tốn như vậy trong một thị trường sách nhộn nhịp như hiện nay?Phải chăng sách công giáo quá “chuyên môn, cao cấp” nên không hiện diện đồng hành cùng thị trường sách? Chúng ta có cần thiết giới thiệu đạo công giáo cho mọi người hay chỉ gói gọn trong cộng đoàn tín hữu của mình thôi?
Theo ý riêng của con sau đây là những lý do sách công giáo phát triển chậm so với sách Phật giáo, trong tương lai dài nữa chúng ta cũng không thể theo kịp họ trong văn hóa in ấn phát hành.


1) Nguyên nhân từ phía các Tổng đại lý in ấn phát hành:

- Về CK%: Hiện nay các nhà tổng phát hành thường duy trì mức hoa hồng cho các nhà sách bán lẻ khoảng 10-15-20% giá bìa, cá biệt có những nơi chỉ có 5-7%. Trong khi đó ngoài hệ thống sách đời là khoảng 40%, ở thể loại sách tham khảo cho học sinh có thể lên đến 60%. Với mức hoa hồng quá thấp như hiện nay, các nhà sách bán lẻ không thể tồn tại và phát triển được nếu chỉ dựa vào mỗi mình sách. Họ bán sách trong tâm thế “làm công quả, truyền giáo” lợi nhuận không bù đủ cho chi phí sinh hoạt của cửa hàng, nó sẽ làm một gương xấu cho các dòng, nhà thờ có ý định mở cửa hàng sách. Điều này không khuyến khích các nhà đầu tư đến từ tầng lớp giáo dân tham gia mở cửa hàng sách phục vụ ngay chính tại giáo xứ của mình. Chúng ta thấy rõ xung quanh các nhà thờ đều có các cửa hàng bán tranh ảnh tượng, họ không bán sách công giáo mà nhường công việc cao cả này lại cho các nhà sách thuộc dòng tu.
- Độc quyền, quan liêu: Có những đơn vị in ấn phát hành độc quyền những tác phẩm, văn kiện quan trọng, họ chỉ chăm lo cho lợi ích của nhóm hơn là nghĩ đến văn hóa đức tin làm cho ngành sách công giáo được phát triển. Khi ý thức mình được độc quyền, quan trọng họ trở nên cao trọng, khó gần, phục vụ kém… vd:

- Đề tài, thể loại:Các tổng phát hành hiện nay chỉ chú ý đến các tác phẩm thần học, để có thể bán nhanh thu lợi mà không ý thức được vai trò của một tổng đại lý phải cung cấp cho toàn hệ thống nhiều thể loại, đa dạng và phong phú. Đôi khi phải hy sinh lợi nhuận (in tác phẩm khó thu hồi vốn) phục vụ nhu cầu phát triển toàn diện của độc giả. Hệ thống sách công giáo chúng ta đang thiếu hụt các thể loại văn học, thơ văn, nhân bản…
- Năng lực tài chính: Hầu hết các tổng đại lý in ấn phát hành sách đều trực thuộc dòng tu, tài chính dành cho việc in ấn là có giới hạn, đặc thù ngành sách xoay vòng vốn rất chậm, lãi thu được rất thấp, công việc khó khăn vất vả và nguy hiểm, vì vậy in được tác phẩm nào đó là một sự dấn thân cao độ. Vì những lý do này, các tổng phát hành thường đề nghị tác giả bỏ tiền ra in cho chính tác phẩm của mình, nhà sách sẽ giúp in ấn phát hành và thu hồi vốn cho tác giả. Điều này trái ngược hoàn toàn theo truyền thống của ngành xuất bản thế giới và ngay cả Việt Nam. Yếu tố này làm nãn lòng các tác giả, dịch giả, họ không còn có hứng thú yên tâm làm công việc trí thức, chưa kể các tác giả hầu như phải quên đi quyền lợi của mình phải có về nhuận bút tác quyền. Chúng ta sẽ thiếu hụt các tác giả dịch giả cầm bút.
- Giới thiệu khuôn mặt rạng ngời Đức Kitô:Có lẽ công việc in ấn phát hành sách công giáo quá khó khăn vất vả nên các tổng đại lý chưa thật sự chú tâm đến việc giới thiệu sách công giáo qua hệ thống sách như Phahasa, Phương Nam…, chưa có ý giới thiệu khuôn mặt rạng ngời Đức Kitô ra ngoài Giáo hội. Hội chợ triển lãm sách lần thứ IX năm 2016 vừa qua, tham gia có rất nhiều các nhà sách phật giáo, có các gian hàng tu phục, phụng tự, đặc biệt 2 lần liên tiếp có gian hàng đến từ tông phái Tây Tạng. Nhưng thật sự chưa có nhà sách công giáo nào tham dự?
- Anh em cùng một cha: Tương quan giữa các tổng đại lý chưa thật sự nồng ấm, chưa thật sự bắt tay nhau đưa ngành sách công giáo trở nên chuyên nghiệp, vẫn còn đó ganh ghét, đố kỵ, mạnh ai nấy làm khó hỗ trợ nhau để cùng phát triển. Ngoài hệ thống sách ngoài đời họ đã thành lập những câu lạc bộ để hỗ trợ nhau như: CLB sách phía Nam, CLB in lịch…


2) Nguyên nhân từ các nhà sách bán lẽ:


- Hệ thống phân phối quá nhỏ: Tại Sài Gòn có khoảng 10 nhà sách công giáo, các giáo phận có 1, 2 nhà sách là nhiều, thậm chí có giáo phận không có nhà sách nào. Chúng ta có duy nhất một trang web có thể cung cấp sách qua mạng, ngoài ra độc giả ở xa không thể tiếp cận được với sách đạo vì không có nhà sách. Bên Phật giáo tại Sài Gòn các chùa lớn đều có các phòng phát hành sách, tỉ lệ có phòng phát hành rất lớn kể cả các tỉnh. Phật tử họ đễ dàng mua được sách phật không có gì trở ngại.
- Về nhân sự: Thường các nhà dòng hay luân chuyển thay đổi công việc nhân sự. Người ta thường có ý thức rằng bán sách là một công việc đơn giản ai cũng làm được nhưng thật ra không đơn giản như vậy. Nhân viên bán sách phải biết sách, phải yêu sách, phải biết giới thiệu độc giả cuốn nào căn bản, cuốn nào đọc trước, cuốn nào hay, cuốn nào đọc tham khảo khi có đức tin vững mạnh…. để có thể làm được việc này họ phải tiếp xúc với sách khoảng 2,3 năm. Điều đáng tiếc là khi họ mới bắt đầu làm quen được với sách là thì bề trên lại chuyển họ đi làm công việc khác, người mới lại làm quen lại từ đầu. Nhân viên không có nghiệp vụ sách sẽ làm cho nhà sách không mạnh lên được.
- Tài chính, tầm nhìn: Các vị bề trên chưa thực sự chú ý đến sách, chưa thấy tầm quan trọng của giáo dục, văn hóa đức tin. Việc bỏ một số tiền ban đầu để mở nhà sách là một hành động can đảm, dấn thân trọn vẹn: bán sách lãi ít, nhà dòng thiếu người trong phục vụ, giấy phép nhũng nhiễu. Bên Phật giáo họ có ý thức rõ ràng trong việc giới thiệu đạo phật, trong những quán ăn dọc đường liên tỉnh, hành khách dễ dàng thấy những CD, sách Phật giáo được đặt những nơi dễ thấy, trang trọng, tặng miễn phí cho quý khách.


3) Về phía độc giả:

- Tin và Hiểu: Đa số giáo dân tin đạo mà chưa có điều kiện hiểu đạo, họ phải có một trình độ căn bản để việc tìm hiểu học hỏi có kết quả. Hiện nay duy nhất tại TGP Sài Gòn có các lớp thần học cho giáo dân, những học viên này sẽ tự đọc thêm sách để hiểu đạo. Còn các giáo phận khác thì sao? Bên Phật giáo chúng ta thấy đang có nhiều trào lưu học thiền, tu tập… khóa ngắn hạn, dài hạn dành cho mọi lứa tuổi già có, thanh niên có.
- Đề tài sách: Trên các kệ sách hiện nay, chúng ta thấy hầu hết các sách này nhằm vào giới tu sĩ, chủng sinh. Những đề tài suy tư thần học, tín lý đều quá cao cấp so với trình độ chung của các giáo dân. Ngược với sách công giáo nghiên nặng về tín lý, sách phật giáo nghiêng về luân lý, ứng dụng cuộc sống, nội dung nhẹ nhàng dễ hiểu, gần gũi cuộc sống. Chúng ta đang thiếu trần trọng những sách phù hợp với giáo dân.
- Hỗ trợ giá: Nhà nước họ làm rất hay, càng xa thành phố, vùng xâu vùng xa thì càng nhận được nhiều ưu đãi về sách, người dân được hỗ trợ giá hết mức để họ có điều kiện để tiếp xúc sách. VD: sách giáo khoa ở TP chỉ ck 10-12%, ở những vùng xa, tỉnh ck 18-22-25-27%. Một số nhà sách công giáo ở xa đã nâng giá lên bán cao hơn giá chung, có lẽ họ bù chi phí vận chuyển hay…. điều này cũng ngăn cản người tín hữu tiếp xúc với sách


4) Nguyên nhân khách quan khác:

- Các vị bề trên: Người ta chưa thấy, chưa thật sự quan tâm đến sách vở, chỉ dừng lại ở việc biên soạn in ấn sách giáo lý. Sách vở có vẻ xa sỉ quá chăng?

- Tiểu số: Với số người công giáo chỉ chiếm khoảng 7%, là tiểu số trong tổng số người VN, sách vở chúng ta in ra chỉ nhằm vào có 7% này (thực ra là nhắm vào tu sĩ chiếm một tỉ lệ nhỏ hơn nữa trong 7% này). Không như bên phật giáo họ đông hơn, sách họ in được thuận lợi hơn về số lượng in, về giá.
- Việc tài trợ: cho in ấn sách , văn hóa đức tin là rất hiếm, người ta dễ dàng ủng hộ nhiều tiền cho việc xây dựng nhà thờ, bác ái,… việc nâng cao giáo dục, tri thức là một việc mơ hồ. Bên Phật giáo họ được tài trợ nhiều từ phía các phật tử cho việc quản bá in ấn sách. Chúng ta thấy sau các ấn phẩm của Chùa Hoành Pháp là nhiều dòng chữ hữu ích khuyên dạy, trong đó dòng ấn tống kinh sách là một trong những công đức cao trọng. Có lẽ người công giáo cũng nên tìm hiểu chữ “ấn tống” của bên phật giáo. Con cũng mong ước giáo hội công giáo sẽ có một nhà sách công giáo tham dự hội chợ sách lần thứ X vào năm 2018.

Kết luận:

Nhìn vào sự số lượng, đa dạng, phong phú của sách Phật giáo, chúng ta không thể không chạm lòng, không biết bao giờ chúng ta mới được như họ, 5, 10, 15, 20 năm nữa, phải ra tham quan nhà sách chúng ta sẽ có câu trả lời cho mình, cộng thêm ít nhất 10 năm nữa mới chính xát. Vì sao, từ mấy năm nay bên văn hóa phật giáo họ đã quá thành công về sách (và vẫn đang tiếp tục) họ đã đi trước chúng ta về phát hành băng đĩa CD bài giảng, các phòng phát hành bây giờ ngoài sách còn có cả rừng CD bài giảng. Ngày nay, khi cuộc sống con người bận rộn, họ có thể vừa đi xe, vừa nấu ăn, vừa nghe bài giảng. Việt Nam có tỉ lệ người đọc sách rất thấp tính trên bình quân đầu người, CD sẽ tiếp cận tốt nhất trong hiện trạng này.Thấy gì khi người công giáo chưa hề bước chân vào lĩnh vực CD ngoài những ấn phẩm CD nhạc thánh ca. Chúng ta không mạnh về in ấn sách, thua luôn tiếp cận CD, vậy thì chúng ta giới thiệu Đức Kitô như thế nào cho người ngoài công giáo Giáo Hội Công giáo có tổ chức cơ cấu vững vàng hàng ngang hàng dọc, chúng ta hoàn toàn có thể làm cho ngành sách phát triển nhưng chúng ta chưa làm mà thôi. Trước năm 75 Giáo hội rất mạnh về in ấn, hàng loạt nhà in nỗi tiếng đều thuộc Giáo hội.

Phanxicô Xaviê Phạm Lê Anh Tuấn



XIN KÍNH BÁO CÙNG QUÍ CHA QUÍ TÁC GIẢ
ĐỨC ÔNG GIOAN BAO-TI-XI-TA LÊ XUÂN HOA
NHÀ THƠ XUÂN LÝ BĂNG



ĐÃ ĐƯỢC CHÚA GỌI VỀ LÚC 22g10, THỨ TƯ NGÀY 19-7-2017
TẠI NHÀ HƯU DƯỠNG, PHAN THIẾT.

Thánh Lễ An Táng
Lúc 8g30 thứ Bảy,
ngày 22 tháng 7 năm 2017,
tại Nhà thờ Giáo xứ Vinh An,
Giáo phận Phan Thiết.


TRONG TÂM TÌNH BIẾT ƠN MỘT ĐỨC ÔNG, LINH MỤC, NHÀ THƠ ĐÃ MỘT ĐỜI TẬN TỤY VÌ NƯỚC CHÚA, VÌ ĐOÀN CHIÊN, VÀ VÌ NỀN VĂN HỌC CÔNG GIÁO VIỆT NAM,
KÍNH XIN QUÍ CHA, QUÍ TÁC GIẢ HIỆP THÔNG CẦU NGUYỆN CHO NGƯỜI ĐƯỢC HƯỞNG MÙA XUÂN MUÔN ĐỜI VỚI CHÚA.

Kính báo
bbt. tccn
pmcaohuyhoang

--
ĐỨC ÔNG GIOAN BAOTIXITA LÊ XUÂN HOA
BÚT HIỆU: XUÂN LY BĂNG
Sinh: 23.4.1926
Chịu chức linh mục: 19.7.1959
đã được về cùng Chúa

lúc 22g10, thứ Tư ngày 19 tháng 7 năm 2017

tại Nhà Hưu Dưỡng Giáo phận Phan Thiết.
Hưởng thọ 91 tuổi,
58 năm Linh mục.


Thánh lễ Tẩm liệm
vào lúc 15g00 thứ Năm, ngày 20 tháng 7 năm 2017
tại Tòa Giám mục Phan Thiết.

Nghi thức Di quan
vào lúc 7g00 thứ Bảy, ngày 22 tháng 7 năm 2017.

Thánh lễ An táng
vào lúc 8g30 thứ Bảy, ngày 22 tháng 7 năm 2017,

tại Nhà thờ Giáo xứ Vinh An, Giáo phận Phan Thiết.



NHỚ MÙA XUÂN LI-BĂNG

(Thương nhớ Đức Ông J.B Lê Xuân Hoa / Thi sĩ Xuân Li-Băng, một cánh én đầu đàn của Làng Thi ca Công giáo Việt Nam)

Một Cánh Én tung bay, báo mùa xuân đất trời,
Mặc bão tố phong ba, vững lòng luôn vươn tới.
Dù nắng gắt mưa sa, chữ tình luôn tươi sáng,
Nhạc lòng tiến ra khơi, tung lưới tình muôn nơi.

Giờ Cánh Én Li-Băng, đón mùa xuân Nước Trời
Nhạc tình tấu muôn nơi, nắng hồng xuân phơi phới.
Từng đàn én bay theo, dấu chân người lữ thứ,
Nhịp nhàng kết thi ca, ngát hương tình bao la.

Xuân! Mùa xuân Li-Băng!
Hoa! Màu hoa Li-Băng!
Giữa muôn vạn bão giông,
vẫn tươi màu thanh khiết.

Xuân! Mùa xuân Li-Băng!
Hoa! Màu hoa Li-Băng!
Tấu cung đàn ái ân,
Sắt son tình thủy chung.

Đàn vọng nhớ cố hương (1), dâng một nén hương lòng (2)
Vọng lời kinh trong sương, (3) dâng tình yêu tuyệt đối (4)
Hạt tình chuỗi Mân Côi (5), hòa lời trên thập giá (6)
Chuông chiều (7) mãi vang xa, Lời Chúa trên đại dương (8)

***
Tựa đề các bài thơ của Đức Ông/Thi sĩ Xuân Li-Băng:
1. Đàn vọng cố hương
2. Một nén hương lòng
3. Kinh trong sương
4. Tình yêu tuyệt đối
5. Chuỗi Mân Côi
6. Lời trên cây thập giá
7. Chuông chiều
8. Lời Chúa trên đại dương.

20.07.2017
AP. Mặc Trầm Cung


VỌNG CỐ HƯƠNG

(Kính nhớ cánh chim đầu đàn của Nền Thi ca Công giáo, Thi sỹ Xuân Ly Băng)

Đàn xưa vọng nhớ cố hương (1)
Lời kinh ban sớm màn sương tỏ mờ (2)
Một đời dệt mộng thành thơ
Truyền rao Thiên ý hưởng nhờ ơn trao
Lời trên Thập giá (3) năm nào
Thấm sâu thâm ý chảy vào tâm can
Lời thơ dào dạt tuôn tràn
Như cành củi mục (4) chứa ngàn điều thương
Chuyện đời còn lắm vấn vương
Lời kinh (5) ngào ngạt làn hương thơm nồng
Dâng lên một nén hương lòng (6)
Cùng câu khấn nguyện trông mong giữ gìn
Một đời con nguyện, con xin
Tình thơ ấp ủ kiếm tìm mẹ ơi
Lần hạt tình chuỗi Mân Côi (7)
Vọng về bên Chúa giữ đôi bến bờ
Bao giờ về bến tình thơ
Nếu tôi nằm xuống (8) chẳng chờ đợi ai
Bây giờ bóng đổ ngày dài
Nguồn ơn thánh sủng hưởng hoài Thánh Nhan
Đường trần trải bước gian nan
Xuân tình vĩnh cửu ủi an nỗi niềm
Ly hợp rồi mới đoàn viên
Băng qua cửa tử đến miền không gian
Con về hạnh phúc chứa chan
Tình yêu trong Chúa hòa tan nỗi niềm.

Hoàng Công Nga

Những thi phẩm của nhà thơ Xuân Ly Băng:
(1) Đàn vọng nhớ cố hương

(2) Vọng lời kinh trong sương

(3) Hòa lời trên thập giá

(4) Cành củi mục

(5) Lời kinh

(6) Dâng một nén hương lòng

(7) Hạt tình chuỗi mân côi

(8) Tôi nằm xuống

Được tạo bởi Blogger.