Thêm một hạt giống mục nát đi…
Tưởng niệm cha Phêrô Đặng Xuân Thành



Mấy năm qua, Chúa đã đột ngột gọi về một số nhân sự trẻ sáng giá của Giáo hội Việt Nam khiến bao nhiêu người sửng sốt, hụt hẫng: Anh Phanxicô Xaviê Trần Duy Nhiên ở Sài Gòn, cha Bênêđictô Nguyễn Hưng của giáo phận Xuân Lộc, Cha Phaolô Nguyễn Văn Đông, dòng Đức Mẹ Lên Trời, mới 38 tuổi. Và nhiều người khác tôi chưa được quen biết… Bây giờ, cha Phêrô Đặng Xuân Thành…

Khi cha Thành bị hôn mê và nhập viện, một cựu chủng sinh từ Cam Ranh và một vị giáo sư gần 90 tuổi từ Nghệ An đã báo tin cho tôi. Trong ngày đầu tiên sau khi cha về với Chúa, một cha bạn từ Nha Trang, ba chị tu hội đời từ Bà Rịa, Đà Lạt và Sài Gòn, một giáo dân ngành phát hành sách ở Sài Gòn và một du học sinh Việt Nam từ Rôma nhắn tin, gọi điện hoặc email cho tôi trong nghẹn ngào. Con người vừa ra đi có một ảnh hưởng rất âm thầm mà cũng rất rộng rãi.

TUẦN LỄ VĂN THƠ CÔNG GIÁO
HỌP MẶT TÁC GIẢ CÔNG GIÁO NHIỀU NƠI

Các tác giả dự lễ Tổng kết Sáng Tác Cho Tuổi Thơ chụp hình lưu niệm trước khi hành hương

Năm 2012, bộ sưu tập thơ Công giáo “Có một vườn thơ đạo” được phát hành để chào mừng kỷ niệm 100 năm sinh nhật nhà thơ Hàn Mạc Tử, 22-9-1912/22-9-2012. Khoảng bốn mươi tác giả có bài trong bộ sưu tập và hơn hai mươi tác giả khác họp nhau tại Chủng viện Qui Nhơn đã ngỏ ý muốn chọn ngày 22-9 hằng năm làm ngày văn thơ Công giáo. Để hưởng ứng và đẩy mạnh ý tưởng ấy, khi tổ chức Giải truyện ngắn Viết Văn Đường Trường, Ban Tổ chức đã quyết định chọn hai ngày 21 và 22-9-2012 làm ngày họp mặt trao giải. Lễ tổng kết Giải Viết Văn Đường Trường được cử hành trong khuôn khổ cuộc họp mặt hằng năm lần thứ bảy tại Quy Nhơn của giới văn thơ Công giáo, nhằm 21 và 22-9-2018. Năm nay, lần thứ tám, tại Quy Nhơn có lễ trao giải cuộc thi Sáng Tác Cho Tuổi Thơ. Thay vì phát hành tập Lưu bút Viết Văn Đường Trường trong dịp ấy, Ban Tổ chức đã gửi quyển sách về các địa phương để mỗi nơi có thể tự tổ chức họp mặt và trao tay nhau tập lưu bút.

Đã có những nơi tổ chức họp mặt rất bài bản. Có những nơi khác cùng nhau ngồi bên tách cà phê. Cũng có những nơi đã chuẩn bị nhưng rồi chưa gặp được: Nghệ An, Hà Tĩnh, Huế và Đà Nẵng. Nếu ai cũng bận thì ta… gọi điện thăm nhau. Một chút lòng cho Chúa và cho nhau đủ làm nên tất cả.


CUỘC THI SÁNG TÁC CHO TUỔI THƠ 


Bản tin 04 


Xin chào quý tác giả và tất cả các bạn, 

Trước hết, xin nhắc quý tác giả là hạn chót nhận bài dự thi được ấn định là 15-7 và sẽ không có gia hạn. Từ nay tới đó chỉ còn chưa đầy một tháng, Ban Tổ chức hy vọng những tuần lễ cuối cùng này, là giai đoạn “nước rút” của cuộc thi, các tác giả sẽ gấp rút hoàn thiện bài viết của mình để gởi dự thi cho kịp thời hạn. 

Trong những tuần qua, với lượng bài phong phú nhận được, Ban Tổ chức đã từng bước rút kinh nghiệm tìm ra cách làm việc nhanh chóng và hiệu quả nhất, để tới những tuần cao điểm, công việc đã đi vào nề nếp. 

Về việc nhận bài dự thi, từ ngày 28/5 đến 20/6/2019 Ban Tổ chức đã nhận được tổng cộng 44 bài văn (23 tác giả), 163 bài thơ (10 tác giả), 11 phác thảo truyện tranh (2 tác giả) và 3 thuộc thể loại khác (3 tác giả). Mời xem trong danh sách đính kèm dưới đây. 


CUỘC THI SÁNG TÁC CHO TUỔI THƠ
Bản tin 03

Xin chào quý tác giả và tất cả các bạn,
Hạn chót nhận bài thi được ấn định là 15-7. Từ nay tới đó còn một tháng rưỡi, Ban Tổ chức hy vọng những tuần lễ cuối cùng này, là giai đoạn “nước rút” của cuộc thi, bài dự thi từ khắp nơi sẽ bay về tới tấp.
Trong những tuần qua, với lượng bài phong phú nhận được, Ban Tổ chức đã từng bước rút kinh nghiệm tìm ra cách làm việc nhanh chóng và hiệu quả nhất, để tới những tuần cao điểm, công việc đã đi vào nề nếp. Cũng trong bước dò dẫm ấy, đã phát hiện ra những sai sót có thể dẫn tới nhầm lẫn như những đính chính cuối bản tin này sẽ cho thấy.
Về việc nhận bài dự thi, từ ngày 16/4 đến 28/5/2019 Ban Tổ chức đã nhận được tổng cộng 35 bài văn (19 tác giả), 68 bài thơ (18 tác giả), 5 phác thảo truyện tranh (2 tác giả) và 1 thuộc thể loại khác (1 tác giả). Mời xem trong danh sách đính kèm dưới đây.

NHỮNG CƠN MƯA ÂN SỦNG

Chứng từ thời Internet, bài 4


Tin, bài liên quan:

Từ sau lễ Lòng Chúa Thương Xót năm 2019, những buổi cử hành ban chiều tại Giáo điểm Tin Mừng thường gắn liền với những cơn mưa nặng hạt, có khi tầm tã. Tôi chợt nhớ tới trận hạn hán kéo dài ba năm sáu tháng thời tiên tri Êlia cuối cùng đã kết thúc bằng cơn mưa như trút. Bài viết của tác giả TN trên báo Người Việt ngày 06/3/2018 tại https://www.nguoi-viet.com/viet-nam/giao-dan-tai-viet-nam-khong-thay-doi-suot-43-nam/ nói tới một trận hạn hán kéo dài 43 năm. Cái nhìn của tác giả liệu có gì quá đáng chăng? Tôi nghĩ rằng không.

Theo Niên giám Giáo hội Công giáo Việt Nam 2016, tổng dân số Công giáo là 6.756.303 người (trang 480-481) đem chia cho số người lớn được rửa tội trong năm 2015 là 38.050 người (trang 482), ta được con số 177,5. Phải hơn 177 người mới được một tân tòng . Có người còn nhắc khẽ rằng trong số 177 người ấy thì 176 người bị thất nghiệp, chỉ có một người trẻ dung dăng dung dẻ với một đối tượng người lương, hết hẹn lại hò, từ công viên tới quán nước cho tới ngày “đưa nhau ra trước bàn thờ, đôi lòng thề hứa yêu nhau”…

CHÚA ĐÓ!

Chứng từ đức tin thời Internet - bài 3


Tin, bài liên quan: 

Cho tới hết năm 2018, nghĩ tới việc tôn sùng Lòng Chúa Thương Xót, tôi chỉ bận tâm tới chuỗi kinh và việc tưởng niệm lúc ba giờ chiều. Mãi sau lễ Hiển Linh 2019, tôi mới quan tâm tìm nghe những bài giảng của Cha Giuse Trần Đình Long và rồi thấy mình bị cuốn theo một dòng chảy.


Thoạt đầu là hai vị cư sĩ Phật giáo đến xin được rửa tội. Rồi họ dẫn thêm một vị thứ ba và, tuần qua, một vị thứ tư. Tất cả đều trên dưới 70 tuổi. Người đứng đầu nhóm, chị Hai, sau nhiều năm nhiệt thành với pháp môn Tịnh độ đã gặp được pháp môn Nguyên thủy và vào cuối đời lại lôi cuốn các bạn đồng môn đi theo Chúa Giêsu: “Chúa ơi, không phải con đã bỏ Chúa nhưng chỉ vì chưa biết Chúa mà đã xa Chúa! Bây giờ Chúa đã đưa con về với Chúa, xin Chúa thương con!”

Nơi họ ở cách Tòa Giám mục gần 90 cây số. Nhà thờ giáo xứ cách nhà họ khoảng 30 cây số, đường vòng vo ngoắt ngoéo, phải đi xe ôm bất tiện, cho nên họ chọn đi thẳng về Qui Nhơn bằng hai chặng xe buýt. Do đó tôi không thể nào từ chối. Mỗi lần nghe nhắn tin, tôi liền thu xếp công việc để ưu tiên dành thời giờ giúp họ. Hơn nữa, ngay từ lần gặp đầu tiên, những chia sẻ của họ buộc tôi phải quan tâm. Tôi thấy rõ những người được ơn gặp Chúa cách tự phát qua Internet cuối chặng đường dài tìm kiếm, cũng như những người tin nhận Chúa khởi đi từ tâm tình tạ ơn sau khi được chữa lành thể chất hoặc tâm linh, tất cả đang gặp một số khó khăn nhất định về mục vụ và giáo lý. Các mục tử cần tìm hiểu kỹ để đáp ứng cách chính xác.

Chứng từ đức tin thời Internet (bài 2)

CHÚA ĐÃ GIEO TRỒNG, HÃY CHĂM SÓC VÀ GẶT


Tin, bài liên quan:  Chứng từ đức tin thời internet (bài 1)


Trong hai người đến xin học giáo lý, vị cao niên hơn, đã 71 tuổi, đứng đầu một nhóm cư sĩ. Mười năm qua, bà đã từng quảng bá và mời gọi một số người tu tại gia theo Phật giáo Nguyên thủy. Cuối năm 2018, khi đã xuống tóc, chuẩn bị vào chùa sống, bất ngờ bà được cô con gái tặng cho một cái Ipad. Bà mở ra thì gặp được phim “Cuộc khổ nạn của Chúa Kitô”, xem và khóc. Bà lần theo kênh Youtube nghe những bài giảng của các linh mục để tìm hiểu Đạo, rồi nghe say mê những bài giảng về Lòng Chúa Thương Xót của cha Giuse Trần Đình Long. Bà chia sẻ cảm nhận với những chị em trong nhóm, rồi đã cùng với một chị em đồng tu tìm đến Tòa Giám mục Qui Nhơn xin theo Chúa…

Khi họ đến học lần thứ hai, tôi mời một hội viên Legio Mariae đến gặp làm quen để giúp tìm người đỡ đầu khi họ lãnh các bí tích gia nhập Kitô giáo. Sau 30 phút nói chuyện với họ, chị hội viên này thốt lên:
- Cha ơi, họ có đức tin vững hơn con và đức mến đậm hơn con.

Họ đã xem đi xem lại phim Cuộc đời Chúa Cứu Thế phiên bản Tin Lành và biết tên các thánh Tông đồ theo cách đọc Tin Lành. Những đóng góp trên Internet từ những nguồn khác nhau đã được Thiên Chúa dùng để dạy dỗ họ cả về đức tin, đức mến và đời sống cầu nguyện. Tôi lắng nghe và hỏi thêm để điều chỉnh một đôi điểm thiếu chính xác. Những điểm thiếu chính xác không nhiều. Hình như Chúa Thánh Thần có một bộ lọc riêng dành cho họ…


Chinh phục trong hy sinh: Elisabeth Léseur


Elisabeth Léseur (16/10/1866–03/5/1914), tên thật là Pauline Elisabeth Arrighi, nổi danh với quyển nhật ký tâm linh và cuộc trở lại của chồng bà là ông Félix Léseur (1861–1950), một bác sĩ y khoa và là một lãnh tụ của phong trào vô thần chống giáo sĩ tại Pháp. Hồ sơ phong thánh cho bà đã được tiến hành từ năm 1934 và hiện bà đã được nhìn nhận là một Tôi Tớ Chúa.

Hôn nhân và thách đố đức tin

Elisabeth sinh tại Paris trong một gia đình thượng lưu Pháp miền Corse. Năm 1887, bà gặp ông Félix Léseur (1861–1950), cũng xuất thân từ một gia đình Công Giáo giàu có. Chỉ ít lâu trước lễ cưới bà mới khám phá ra rằng Felix đã bỏ đạo.

Ông Felix Léseur vẫn hành nghề bác sĩ nhưng đã sớm nổi danh là chủ bút một tờ báo vô thần chống giáo sĩ ở Paris. Mặc dù ông đã thề hứa tôn trọng niềm tin tôn giáo của vợ, nhưng lòng căm ghét đạo Công Giáo đã khiến ông đổi thái độ. Ông tìm mọi dịp công kích, lung lạc và chế giễu đức tin của vợ.


HIỆP NHẤT TRONG LÒNG CHÚA THƯƠNG XÓT
BÀI 11b: NƯỚC THIÊN CHÚA Ở GIỮA CHÚNG TA 


Kính chào quý Phụ huynh, 

Bài cuối này tôi xin trở lại với anh chị em là những người yêu thương con cháu mình hơn ai hết, và cũng tha thiết với ơn cứu rỗi của con cháu mình hơn ai hết. Việc giáo dục tôi đã nói ở bài 9. Giờ đây xin được nói đôi điều cho chính quí vị bởi vì ta không thể cho con em cái mình không có. 

Suốt loạt bài vừa qua chúng ta đã tiếp cận với trận bão tố do truyền thông gây ra, tiếp cận với một giáo hội bị nhục mạ, bị bôi tro trát trấu, chúng ta cũng đã tiếp cận với một kinh nghiệm về sự liên kết tiếng nói của những người thiện chí, với Lòng Chúa Thương Xót và tiếng gọi của Ngài. Tôi xin được nêu với anh chị em năm điểm: 

1. Hãy lắng nghe tiếng Chúa qua Lời Ngài, đừng để mình bị giao động vì truyền thông. 

2. Hãy đến với Giáo hội nơi Bí Tích Thánh Thể. 

3. Hãy liên kết với những người thiện chí để cùng mạnh dạn nói lên sự thật 

4. Hãy đến với Chúa giữa cuộc sống bằng cách thể hiện lòng thương xót 

5. Hãy tín thác vào Chúa qua chuỗi kinh kính Lòng Chúa Thương Xót và cuộc tưởng niệm lúc ba giờ chiều.


HIỆP NHẤT TRONG LÒNG CHÚA THƯƠNG XÓT
BÀI 11a: CHỌN GIỮA HAI MIẾNG TRẮNG 


Chuyện phản ứng trước bộ truyện tranh xuyên tạc việc Chúa đến lần thứ hai ngờ đâu lại đã chuẩn bị cho ta đối diện với thời sự nóng bỏng của Giáo hội. Không riêng lãnh vực giáo dục được nói tới ở bài đầu, thời sự của Giáo hội vẫn luôn là chuyện chung của cả các mục tử lẫn tín hữu mọi giới, dù mỗi phía có những bận tâm riêng. Theo hướng ấy, bài kết này xin được chia thành hai phần. Phần đầu này mong được chia sẻ với các mục tử trong Giáo hội vài suy tư nhỏ, phần sau xin gửi đến anh chị em giáo dân, cách riêng là quý phụ huynh. 

Thiên Chúa có cách của Ngài 

Đức Thánh Cha quá biết ngoài cách loan tin giật gân thông thường của báo chí, Giáo hội còn phải hứng chịu cả một kế hoạch vu khống có hệ thống. Thế nhưng ngài vẫn sẵn lòng trả lời phỏng vấn trực tiếp, không đòi phải được cho biết trước câu hỏi. Ngài chấp nhận những rủi ro khi theo gương Chúa Giêsu trong sứ vụ “đến để làm chứng cho sự thật. Ai đứng về phía sự thật thì nghe tiếng tôi.” (Ga 18,37). 


BÀI 10b: 
NGÀY MAI BẮT ĐẦU TỪ HÔM NAY (*)
(Đêm Thiêng, tiếp theo) 

Khoảnh khắc của đức tin 

“Phần thứ hai, tức là đêm tối đức tin chạm đến phần thượng đẳng của con người tức là phần lý trí, là phần nằm sâu ở trong và cũng tăm tối hơn, vì nó tước đoạt luôn cả ánh sáng của lý trí, hay nói đúng hơn, nó khiến lý trí bị mù tối. Do đó, đêm đức tin được so sánh rất xác đáng với nửa đêm, là phần thâm sâu nhất của đêm đen” (2Lên 2,2). 

Phút nửa đêm tăm tối là thế, tuy nhiên cuối năm, ta thức đón giao thừa, tiếng đồng hồ điểm vào lúc ấy lại trang trọng đến linh thiêng. Chính giây phút nửa đêm thay cũ đổi mới, dẫn đưa ta vào hy vọng, tựa như điều ta cảm nghiệm trong đêm Vọng Phục sinh, trong đêm Xuất hành của Dân Chúa. 

Thánh Gioan Thánh Giá chết lúc 49 tuổi, chưa trải qua kinh nghiệm lão hóa nhưng nhờ những tháng ngày cô độc đến tuyệt vọng trong ngục rất Toledo, ngài đã trải qua đêm đen của đức tin. Chị thánh Têrêsa qua đời mới 24 tuổi, rất trẻ nhưng, bị bệnh tật dập vùi, cũng đã đi qua đêm đức tin. 

Kinh nghiệm đức tin là thế này: Chính lúc ta rơi vào bất lực và tuyệt vọng, ta đến với Chúa, phó thác tất cả cho Chúa, thì mọi sự lập tức đảo ngược. Mới lúc nãy đây, khi con người khốn khổ 72 tuổi vừa viết xong những dòng bạn vừa đọc, thì tất cả bị tắt ngúm, không còn biết phải viết gì. Kinh nghiệm dạy tôi rằng: lại bất lực mất rồi! Thế là, thay vì làm học trò ngồi cắn bút, sẽ chỉ gõ được vài ký tự, tôi sang phòng nguyện. Tôi ý thức sự hiện diện của Ba Ngôi Thiên Chúa là Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần. Tôi nhẩm vài lời nguyện tắt: “Lạy Cha yêu dấu, con thờ lạy Cha!”, “Lạy Chúa Giêsu, con tín thác vào Chúa!”, “Lạy Chúa Thánh Thần, con cảm tạ Chúa!”. “Lạy Trái tim cực thánh Chúa Giêsu, đã trào tuôn máu và nước như những dòng suối của Lòng Thương Xót, con tín thác vào Chúa!” Tôi nguyện kinh Lạy Cha, kinh Xin ơn quảng đại của Thánh Inhaxiô và kinh “Cúi xin Chúa sáng soi”. Sau 10 phút, tôi lại thấy sáng rõ những điều đang viết cho các bạn đây. 


HIỆP NHẤT TRONG LÒNG CHÚA THƯƠNG XÓT
BÀI 10a: 
ĐÊM THIÊNG 


Loạt bài này khởi đi từ mối bận tâm giúp các cháu nhỏ hiểu rõ giáo lý mạc khải về việc Chúa đến lần thứ hai, và cũng nhằm giúp các phụ huynh ôn lại tầm mức quan trọng của sự thật này để sống và hướng dẫn con em. Trong Kinh thánh Tân ước, phần nói về điều này được tìm thấy nơi bài giảng của Chúa về thời cánh chung, ở cuối ba sách Tin mừng Nhất lãm, và nơi Sách Khải Huyền, quyển cuối cùng của bộ Kinh thánh, cuối phần Tân ước. Khải Huyền có nghĩa là tỏ lộ những điều huyền diệu. Điều huyền diệu được trực tiếp trình bày nơi sách này không phải là chính cuộc quang lâm của Chúa nhưng là những thử thách các tín hữu gặp phải trong thời cuối cùng. Nơi thử thách này, họ được chính Thiên Chúa bênh vực và cứu giúp. 

Như thế, mục tiêu quyển sách nhắm đến là để an ủi, nâng đỡ các tín hữu, giữa những thời buổi khủng hoảng, biết hướng đến thành tựu cuối cùng trong chương trình cứu rỗi của Thiên Chúa mà vững tâm tiến bước. Tình cảnh Giáo hội đang trải qua lúc này là một trong những thời điểm khủng hoảng trầm trọng, cần đến ánh sáng của quyển sách này. Mời quý độc giả xem bài dẫn nhập ngắn của Nhóm Phiên dịch Các Giờ Kinh Phụng Vụ, đính kèm cuối bài.


HIỆP NHẤT TRONG LÒNG CHÚA THƯƠNG XÓT

BÀI 9:
CON CHÁU CHÚNG TA CẦN BIẾT MÌNH CAO QUÝ 


Tôi đã dự tính bài này sẽ bắt đầu nói về sách Khải Huyền, thế nhưng chưa kịp viết thì lại gặp được bài báo cũ của nữ tác giả Phan Hân, tựa đề “Người Việt Nam hèn hạ”, viết từ năm 2012, từng làm chấn động mạng xã hội những năm 2016-2017, nay được nhắc lại trên Vietcatholic[1] và rồi thời sự về cuộc khủng hoảng trong Giáo hội thật sôi động. Tôi thấy phải dừng lại chia sẻ đôi điều về việc giáo dục thiếu niên nhi đồng. 

Một tác dụng ngược 

Tác giả Phan Hân liệt kê và minh họa những chuyện tồi tệ để cho thấy tại sao chị đặt tựa đề như thế. Từ sau bài báo ấy, ta có thể gặp một số bài khác mang nội dung tương tự, tuy dài ngắn và đậm nhạt khác nhau. Tôi không chú tâm tới phần liệt kê và mô tả, nhưng chú ý riêng tới bài này vì nó lý giải được khá xác đáng nguyên nhân của thực trạng: 

“Chính sự vô thần vô thánh… đã hun đúc ra những con người sẵn sàng bán thịt thối cho người ta ăn, đút sữa độc vào miệng con nít, chém mẹ ruột, giết con đẻ, …Vì những người này… tin rằng họ sẽ tránh được sự trừng trị của pháp luật. Khi pháp luật không trị được mà người ta không sợ luân hồi, không sợ quả báo, không sợ bị đày xuống địa ngục,… thì họ còn sợ gì nữa? Việc gì mà họ không dám làm?” 


HIỆP NHẤT TRONG LÒNG CHÚA THƯƠNG XÓT 

BÀI 8: QUYỀN NĂNG CỦA HẠT CẢI 


Mấy thập niên qua, những thế lực của bóng tối đã vận động cách có hệ thống, thuyết phục nhiều chính phủ ra những luật lệ đối nghịch với luân lý tự nhiên, cho phép ly dị, phá thai, trợ tử, hôn nhân đồng giới… Lắm nơi những người sống theo lương tâm ngay chính đang gặp khó khăn, bị kỳ thị. Có một lực lượng vô hình đang tận dụng thế mạnh của truyền thông, kinh tế và chính trị để hô hào một “chính nghĩa” mới, tiến hành một cuộc tấn công quy mô nhằm tiêu diệt đức tin Kitô giáo. Chính Chúa Giêsu đã thấy trước điều này và đã cảnh báo: “Sẽ đến giờ kẻ nào giết anh em cũng tưởng mình phụng thờ Thiên Chúa” (Ga 16,2). 

Dù vậy, khi những điều ấy xảy đến, ta hãy ngẩng đầu lên, vì khi đến hoàn tất lịch sử, Chúa sẽ xét xử thế gian và bênh vực những kẻ thuộc về Ngài. Những thử thách ấy được Chúa báo trước từ hai ngàn năm qua là để chúng ta được vững lòng khi cuộc thanh luyện xảy đến. Ở đây, ta sẽ dừng lại chiêm ngắm quyền năng của Lòng Thương Xót để vững tin trong cuộc sống. 


HIỆP NHẤT TRONG LÒNG CHÚA THƯƠNG XÓT 

BÀI 7: CÂU LẠC BỘ BA GIỜ CHIỀU 


Trước kia, ngày Thứ Sáu Tuần Thánh, phụng vụ kính nhớ việc Chúa chịu chết hầu như ở đâu cũng cử hành đúng ba giờ chiều. Thời khắc thánh đưa lòng người tín hữu vào trầm tư và kính mến. Khi ngỏ lời với Thánh nữ Faustina, Chúa Giêsu lặp đi lặp lại ước muốn được chúng ta tưởng niệm đúng vào lúc ba giờ chiều, giờ Chúa trút hơi thở cuối cùng để chuộc tội nhân loại. 

Khi ngỏ lời với Thánh nữ Brigitta, Chúa cũng đã thốt lên nỗi muộn phiền trước sự hững hờ của của các tín hữu, cách riêng là của những người thánh hiến: “Này Trái tim Ta yêu dấu loài người quá bội mà loài người vô cùng tệ bạc, lại còn ngạo mạn khinh dể”. Việc tôn thờ Lòng Chúa Thương Xót, cách riêng là việc tưởng niệm lúc ba giờ chiều, chính là để đền bù những hững hờ và xúc phạm. 

1. Giờ thương xót vô biên 

44 Bấy giờ đã gần tới giờ thứ sáu, thế mà bóng tối bao phủ khắp mặt đất, mãi đến giờ thứ chín. 45 Mặt trời ngưng chiếu sáng. Bức màn trướng trong Đền Thờ bị xé ngay chính giữa. 46 Đức Giêsu kêu lớn tiếng: “Lạy Cha, con xin phó thác hồn con trong tay Cha”. Nói xong, Ngài tắt thở (Lc 23,44-46). 

Ba giờ chiều. Đó là giờ của Lòng Thương Xót. 


HIỆP NHẤT TRONG LÒNG CHÚA THƯƠNG XÓT 

BÀI 6: TÔNG ĐỒ LÒNG THƯƠNG XÓT 


Đọc lại Tin mừng, ta sẽ gặp thấy nhan nhản những lệnh truyền, gợi ý và thúc giục nội tâm phải loan báo Lòng Chúa Thương Xót: Các môn đệ đầu tiên (Gioan 1,35-51) ,người phụ nữ bên bờ giếng (Gioan 4,28-30), những người được chữa lành (Marcô 1,45; 5,20), lời mở (Luca 1,1-4) và những lời kết các sách tin mừng (Matthêô 28,16-20; Marcô 16,15-20; Luca 24,48; Gioan 21,24). 

Trong nhật ký chị thánh Faustina, ta đọc thấy: 

“Hỡi ái nữ của Ta, con hãy làm hết khả năng của con để truyền bá việc tôn thờ Lòng Thương Xót của Ta. Ta sẽ bù đắp những gì con còn thiếu sót. Con hãy nói cho nhân loại đau thương hãy sán vào Trái Tim đầy lân ái của Ta, và Ta sẽ ban tràn đầy bình an cho họ” (NK 1074). 

“Linh hồn nào truyền bá việc sùng kính Lòng Thương Xót Ta, Ta sẽ bảo bọc họ suốt đời như mẹ hiền đối với con thơ, và đến giờ lâm tử của họ, Ta không phải là thẩm phán, nhưng là Đấng Cứu Chuộc đầy lân tuất với họ. Trong giờ sau hết, linh hồn không còn gì để tự vệ ngoài Lòng Thương Xót của Ta” (NK 1075).


HIỆP NHẤT TRONG LÒNG CHÚA THƯƠNG XÓT 

BÀI 5:  TÔN SÙNG LÒNG THƯƠNG XÓT 


Khi ngỏ lời với Thánh nữ Faustina, Chúa Giêsu cho biết ngày Chúa đến hoàn tất lịch sử đã gần kề, đồng thời Chúa mời gọi hãy tín thác vào Lòng Chúa Thương Xót và hãy thực hành lòng thương xót như Chúa để được hưởng ơn cứu rỗi. Chúa Giêsu ước mong khắp nơi hưởng ứng việc tôn sùng này để chuẩn bị cho ngày Chúa đến. Đối với Chúa, một ngày ví thể ngàn năm mà ngàn năm cũng tựa một ngày, Chúa không xác định một thời điểm cụ thể, nhưng chúng ta cần quan tâm tới lời cảnh báo cách nghiêm túc, bởi vì “Ngày quang lâm của Chúa có thể xảy ra bất cứ lúc nào” (Sách Giáo lý, số 673). 

Ghen tức với hạnh phúc Chúa dành cho ta, thần dữ tìm mọi cách khiến ta trở thành như người điếc, không nghe được tiếng Chúa gọi. Biết rõ âm mưu thâm độc của nó, chúng ta quyết hướng theo chiều ngược lại, luôn tỉnh thức sống tâm tình thờ lạy Chúa Giêsu Kitô đang ngự đến (x. Kh 22,17.20). Khi Chúa đến, thật diễm phúc cho những người đã sẵn sàng đón tiếp và đáng tiếc cho những người không chuẩn bị. 
Đến với lòng thương xót 

Việc chữa lành thể chất và chữa lành tâm linh được Chúa ban qua đức tin của ta, tín thác vào lòng thương xót của Chúa. 




HIỆP NHẤT TRONG LÒNG CHÚA THƯƠNG XÓT

BÀI 4:  TIẾNG GỌI CỦA LÒNG THƯƠNG XÓT 


“Nhưng khi Con Người ngự đến, liệu Ngài còn thấy lòng tin trên mặt đất nữa chăng?” (Lc 18,8). Xót xa thốt lên điều ấy, Chúa Giêsu đã hé mở cho thấy con người thật đáng thương. Đang khi Thiên Chúa rất tha thiết muốn cứu vớt con người thì chính họ lại xem nhẹ, không quan tâm đến ơn cứu rỗi Ngài ban. 

Con người được Thiên Chúa dựng nên cao trọng hơn mọi sinh vật khác. Giá trị ấy còn tăng gấp muôn ngàn lần khi họ tin vào Thiên Chúa, gắn bó với Ngài và được hưởng hạnh phúc trong Ngài. Tiếc thay, con người không màng đến hạnh phúc đời đời. Họ xem tiền của chóng qua ở đời này là nhất và miệt mài làm nô lệ cho nó (x. Mt 6,24). Tiền của mở ra khung cửa rộng và con đường thênh thang đưa đến diệt vong, và người ta háo hức đi qua đó; còn nẻo theo Chúa là khung cửa hẹp và đường chật, đưa đến sự sống, nhưng ít người đi theo nẻo ấy (x. Mt 7,13-14). Đáng thương ở chỗ họ đui mù mà lại tưởng mình sáng mắt (x. Ga 9,41). 

Trước cảnh ấy, Thánh Phaolô đã thương cảm thốt lên: “20 Người khôn ngoan đâu? Người học thức đâu? Người lý sự của thời này đâu? Thiên Chúa lại đã không để cho sự khôn ngoan của thế gian ra điên rồ đó sao?” Rồi ngài nói rõ hơn: 


HIỆP NHẤT TRONG LÒNG CHÚA THƯƠNG XÓT 
BÀI 3: CHÚA ĐẦY LÒNG THƯƠNG CẢM 


Đang khi các cháu nhỏ say mê với những trang truyện tranh hấp dẫn, ta lại nói về việc Chúa phán xét, làm sao chúng nghe được? Hãy nhấn mạnh cho các cháu hiểu rằng Chúa phán xét trước hết là để ân thưởng cho người lành. Do ta quên mất yếu tố khen thưởng, hình ảnh giờ phán xét thường khiến nhiều người lo sợ. Để tránh gây ấn tượng không hay, ta cần cho các em học về lòng nhân từ của Chúa trước khi học về sự phán xét. 

Chúa yêu thương người có tội 

Ta cần nói nhiều với các cháu về một Chúa Giêsu yêu thương người tội lỗi. Ngài gần gũi họ để giúp họ nhận ra tình thương tha thứ của Thiên Chúa. Ta cần cho các cháu thấy Chúa Giêsu yêu thương trẻ em và không la rầy khi trẻ em nghịch phá. Cần giúp các cháu yêu mến Chúa Giêsu và gợi ý để các cháu thường xuyên nói chuyện với Chúa. 

Khi Chúa Giêsu thấy các môn đệ chậm hiểu hoặc ứng xử sai, Ngài không la mắng nhưng chỉ nhẹ nhàng nhắc nhở. Ta cần cho các cháu thấy Chúa là nhà giáo dục tìm cách giúp các cháu nên tốt chứ không phải là một quan tòa kết án nghiêm khắc. Chúa không muốn các em vì sợ mà răm rắp nghe lời. Ngài mong các em vui vẻ vâng lời vì yêu mến. 
Được tạo bởi Blogger.