Sống một cuộc sống tốt đẹp làm cho người ta hạnh phúc chứ không phải sự giàu sang.


Bàn thờ Chúa Giêsu và Đức Mẹ Maria trong một quán ăn ở Sài Gòn. Ảnh: Mary Nguyen/ucanews.com


Ông Phêrô Bùi bắt đầu ngày làm việc bằng cách cầu nguyện xin cho công việc buôn bán của mình được thuận lợi và mở đèn bàn thờ tại cửa tiệm ở Sài Gòn.

Ông Bùi kinh doanh cửa, sơn, khóa, dụng cụ và phụ kiện gia dụng trong 20 năm nay. Vào các ngày Chúa Nhật anh đóng cửa tiệm, dành thời gian ở bên gia đình và tham dự Thánh lễ.

NGƯỜI TÔI TỚ CỦA KINH MÂN CÔI


Đức Chân phước Giáo hoàng Piô IX (1792–1878) cai quản Giáo Hội trong suốt 31 năm. Đây là triều đại giáo hoàng dài nhất trong lịch sử Giáo Hội. Suốt cuộc đời, Đức Piô IX bị chứng bệnh động kinh. Khi còn là chủng sinh, ngài đã phải chịu đựng một cơn động kinh dữ dội đến nỗi ngài bị đuổi khỏi chủng viện lẫn Đội Vệ Binh tinh nhuệ của Giáo hoàng. Chỉ sau khi ngài sấp mình dưới chân Người Tôi Tớ của Chúa là Đức giáo hoàng Piô VII, và khẩn cầu để được trở lại; Đức giáo hoàng đã cho phép ngài trở lại Chủng Viện và Đội Vệ Binh.

Trong những năm đầu đời linh mục, vì các cơn động kinh không thể dự đoán trước, nên Đức Piô IX cần đến sự trợ giúp của các linh mục khác trong khi cử hành Thánh Lễ. Dù bị bệnh động kinh, ngài vẫn được bổ nhiệm làm giám mục ở tuổi 35 và được Đức giáo hoàng sai đến Chilê và Pêru để hỗ trợ cho sứ thần tòa thánh. Nhờ công tác phục vụ ở Nam Mỹ, ngài trở thành giám mục đầu tiên nắm giữ chức vụ Đại diện Chúa Kitô đặt chân lên châu Mỹ. Khi được bầu làm giáo hoàng vào năm 1846, ngài đã chọn danh hiệu “Piô” để tôn vinh Người tôi tớ của Chúa, Đức giáo hoàng Piô VII, bởi vì chính Đức Piô VII đã khích lệ ơn gọi của ngài dù ngài bị bệnh động kinh.

“LẠY CHÚA, CỨU VỚT KẺ LẠC ĐƯỜNG...”


Thứ bảy 11.8.2018, cụ nhạc sĩ Tô Hải từ giã cuộc đời này. Chúng tôi còn đang ở trên buôn làng Tây Nguyên, đến khi về lại Sàigòn chỉ còn kịp đồng tế trong Thánh Lễ nguyện an cầu siêu cho cụ trưa thứ ba 13.8.2018. Cụ nhận Thánh Phanxicô là Bổn Mạng. Bản thân chúng tôi được cái duyên giúp cụ cảm nhận về Chúa Giêsu, rồi cử hành Bí Tích Thánh Tẩy cho cụ tối Chúa Nhật 25.5.2014 trong Lễ Xa Quê dòng Chúa Cứu Thế (DCCT) Sàigòn. Thấm thoát đã hơn 4 năm, bây giờ nhìn lại tấm ảnh chụp sự kiện cảm động này thì cụ Mátthêu Vũ Khởi Phụng, người đỡ đầu, và cụ Phanxicô Tô Hải, ngồi xe lăn tuyên xưng Đức Tin, cả hai đều đã về Quê, hội ngộ nhau bên Chúa.

Nhớ hai cụ, chúng tôi xin được đăng lại một bài viết cũ, theo cách người ta thường bảo, như một nén hương lòng tạm biệt cụ Tô Hải. Cũng xin lưu lại bản nguyện ca cụ sáng tác chỉ mấy ngày trước khi được Thánh Tẩy, bài "Lạy Chúa, cứu vớt kẻ lạc đường…"

Một ngày đầu tháng 4 vừa qua, tôi được cha Đinh Hữu Thoại báo tin với một sự dè dặt chừng mực: nhạc sĩ Tô Hải muốn được rửa tội theo Chúa. Lễ An Táng thầy giáo tân tòng Đinh Đăng Định vừa xong, dư âm về quang cảnh, bầu khí Thánh Lễ ở DCCT, và đặc biệt là bài giảng thấm thía của cha Nguyễn Thể Hiện, biết đâu tất cả những điều ấy làm cho cụ Tô Hải xúc động rồi nhất thời cụ nảy ra ý xin theo đạo. Anh em chúng tôi không dám võ đoán thêm, quyết định phải đến thăm tận nhà cụ, lắng nghe trực tiếp tâm sự và ước nguyện của cụ xem sao.

Trong buổi tiếp kiến Đức Hồng Y Angelo Amato của Thánh bộ Phong Thánh 5/7, Đức Thánh Cha Phanxicô đã phong Carlo Acutis lên Bậc Đáng Kính. Cậu là một cậu thiếu niên trẻ người Ý, qua đời năm 2006 vì ung thư bạch cầu, người đã dâng các đau khổ của mình để cầu nguyện cho Hội Thánh, và là người viết lách giỏi trên internet.


Acutis sinh ở Luân Đôn ngày 3/5/1991, không lâu sau cha mẹ cậu bé di cư đến Milan, Ý. Cậu là một đứa trẻ đạo đức, tham dự Thánh lễ hàng ngày, thường xuyên lần chuỗi Mân Côi, và xưng tội mỗi tuần.

“Tôi nghĩ khi chúng ta tự nguyện dâng mình cho Chúa thì những ơn sủng tuyệt vời và các sự việc sẽ được thực hiện và bạn có thể là một chứng nhân.” Đó là những lời của Sair del Toro, người đã giúp cho các phụ nữ thoát những cảnh bạo hành, những thành viên băng đảng dâng hiến cuộc đời cho Chúa Giêsu và những cô gái vị thành niên được chữa lành sau khi phạm tội giết bỏ con mình.

Sair tìm Chúa nơi Nhà Tạm Thánh Thể

Sair del Toro là giám đốc của Magnifica, một phong trào tông đồ nói tiếng Tây ban nha, một hoạt động nhắm thành lập các nhóm nghiên cứu và tình thân hữu cho phụ nữ. Sair cũng là khách mời của chương trinh phát thanh hàng ngày trên Radio Guadalupe ở Los Angeles, trong đó cô nói về các đề tài thần học, triết học, Đức Maria, các thánh, vv.

Nhưng trong quá khứ, Sair không luôn luôn làm việc vì Chúa. Dù lớn lên với người mẹ Công giáo, Sair và các anh chị em của mình lại xa lìa đức tin. Có một thời gian, cô chán ghét Giáo hội, bởi vì cô chỉ chú ý đến những tin tức xấu về Giáo hội.

Không câu chuyện về ơn gọi nào giống nhau, nhưng có lẽ trường hợp của nữ tu Rita Clare (Anne) Yoches phải được liệt kê vào nhóm lạ lùng nhất.


Nữ tu Yoches, dòng Phan Sinh Sám Hối Đức Mẹ Sầu Bi đã tuyên khấn trọn đời vào ngày 30.6 vừa qua. Điều đặc biệt, sơ từng là cầu thủ 4 lần thi đấu trong đội hình đoạt chức vô địch bóng bầu dục toàn quốc của Mỹ trước khi bước vào tu viện. Vị trí của nữ tu Yoches là hậu vệ. Giờ đây, các trận bóng bầu dục mà sơ tham gia là dịp “thi đấu” thường niên được tổ chức cho 38 nữ tu tại tu viện của dòng ở thành phố Toronto, bang Ohio (Mỹ), theo Detroit Free Press.

Muà Hè bắt đầu thì cũng là lúc mà nhiều thanh niên thiếu nữ được ‘ra trường’, kết thúc chương trình trung học, từ giã cái ‘tuổi vàng’ êm đềm cuả mình.



Các thanh niên thiếu nữ đó rồi sẽ phải ưu tư với những câu hỏi cuả ‘người lớn’ là sẽ làm gì, trở thành gì, ở đâu…nhưng một thiếu nữ ở Texas với nhan mạo tóc đỏ, mặt đầy tàn nhan, với một bản tính loại ‘quái nữ’, ‘cứng đầu’, sống ở vùng đồng cỏ bạt ngàn, hè thì nóng như lửa, đông thì lạnh như cắt, không thua Bắc Cực, là xứ Amarillo, cô đã biết phải làm gì khi ra trường cách đây 4 năm trước.

Với một ý chí bền vững ngang với thép, kiên trì theo đuổi một mục đích kéo dài nhiều năm trời, cô đã thành công trong việc ‘đơn thương độc mã’ thiết lập một trường ‘khiếm thính’ cho các trẻ em bị bỏ ra ngoài lề xã hội ở Uganda, Phi Châu.

Câu chuyện và tâm tình cuả cô Rannah Evetts đã được nữ ký giả Mary Rezac thuật lại trên mạng truyền thông chính thức cuả Công Giáo HK, CNA, tóm lược như sau:

WOLRD CUP 2018 – 13 NGÔI SAO CẦU THỦ TÚC CẦU 
LÀ TÍN HỮU CÔNG GIÁO SÙNG ĐẠO

Đức Giáo Hoàng Phanxicô chụp hình chung với thủ môn Buffon và cầu thủ Messi

1. LIONEL MESSI (Argentina). Anh hứa sẽ hành hương tới San Nicolas, và anh xăm hình Chúa Giêsu trên đầu bên phải.

2. SERGIO AGUERO (Argentina). Anh hứa cùng Messi đi hành hương bằng cách chạy bộ tới San Nicolas.

3. CRISTIANO RONALDO (Bồ Đào Nha). Anh cầu nguyện trước các trận đấu và được người hâm mộ tặng nhiều Chuỗi Mân Côi, anh không xăm vì anh thường xuyên hiến máu nhân đạo.

4. ANDRES INIESTA (Tây Ban Nha). Anh hứa nếu đội anh thắng, anh sẽ hành hương tới Chặng Đàng Thánh Giacôbê (Way of St. James).


5. SERGIO RAMOS (Tây Ban Nha). Anh xăm hình Đức Mẹ trên cánh tay trái.

Ngày 13 tháng 5 vừa qua, Giáo Hội cử hành ngày Truyền Thông Thế Giới lần thứ 52, trong dịp này một nhân vật được coi là huyền thoại về truyền thông của Công Giáo Hoa Kỳ lại được nhắc đến như một gương sáng cho các ký giả Công Giáo.



Đức Tổng Giám Mục Fulton Sheen sinh ngày 8 tháng 5 năm 1895 và qua đời vào ngày 9 tháng 12 năm 1979. Án tuyên thánh cho ngài đang được xúc tiến.

Một vài tháng trước khi ngài qua đời, Đức Tổng Giám Mục Fulton Sheen đã được phỏng vấn trên truyền hình quốc gia. Một trong những câu hỏi được đặt ra với ngài là: “Đức Cha đã truyền cảm hứng cho hàng triệu người trên khắp thế giới. Vậy ai là người truyền cảm hứng cho Đức Cha? Có phải đó là một giáo hoàng không?”

famillechretienne.fr, Benoỵt Pénicaut, 2018-01-23


Jim Caviezel, trong trong buổi hội thảo Focus ở Chicago đầu tháng 1 năm 2018


Đầu tháng 1 năm 2018, trong buổi hội thảo Focus ở Chicago, diễn viên Jim Caviezel, người đã diễn vai Chúa Kitô trong cuốn phim Sự Thương Khó của Chúa Kitô đã nói chuyện với 8000 sinh viên công giáo ở thành phố Chicago nước Mỹ.

Ông xin họ mang Tin Mừng cho toàn thế giới: “Tôi mong các bạn đi vào thế giới lương dân này và có can đảm nói lên đức tin của mình trước công chúng mà không xấu hổ. Các chiến binh như Thánh Phaolô, Thánh Luca, những người đã mạo hiểm dùng tên mình, danh tiếng của mình để mang đức tin, tình yêu của mình cho Chúa Kitô đến cho thế giới”.

Ông cũng nói với các sinh viên có mặt ở đây, rằng đức tin của họ phải vững chắc, phải cắm sâu trong các bí tích, trong cầu nguyện, trong việc đọc Thánh Kinh “Thiên Chúa gọi mỗi người chúng ta – từng người trong các bạn – để làm những chuyện lớn. Nhưng trước hết các bạn phải dấn thân cầu nguyện, giúp đỡ, chiêm niệm về Sách Thánh và phải coi trọng các bí tích”.

Nói về vai diễn của mình trong cuốn phim của nhà đạo diễn Mel Gibson, lúc đó ông Jim 33 tuổi (tuổi Chúa Kitô chết), ông kể: “Khi tôi ở trên thập giá, tôi hiểu sự thương khó của Chúa Kitô là để cứu chuộc chúng ta. Các bạn nhớ, không người tôi tớ nào lớn hơn chủ của mình”. Ông kể, ông đã bị đau về mặt thể xác khi đóng phim (một cái vai bị lệch, sét đánh khi ông ở trên thập giá) mà ông xem đây như việc “đền tội” cá nhân.

Cuối cùng, ông nhấn mạnh đến sự quan trọng phải chống lại tội lỗi và Satan: “Để đến được với Chúa, chúng ta phải sống với Thần Khí, Ngài là mộc khiên và Chúa Kitô là lưỡi đòng. Chúng ta có thể kết hợp với Thiên thần thủ lãnh Mi-ca-e và tất cả các thiên thần để đưa Lu-xi-phe và bầy lũ của chúng đi thẳng xuống hỏa ngục, nơi ở của chúng!”

Giuse Nguyễn Tùng Lâm dịch



La conversion de Saint Augustin 


Ngày 5 tháng 5 là ngày lễ kính sự trở lại cuả thánh Agustinô, là một trong số hiếm hoi các thánh có 2 ngày lễ trong niên lịch Phụng Vụ (các thánh khác phải kể đến thánh Gioan Tẩy Giả, thánh Phaolô vv..)

Cuộc sống bê bối cuả thánh Agustinô thành Hippo thì nhiều người đã được nghe qua rồi, và ngài cũng đã thú tội một cách rành mạch trong cuốn sách nổi danh “Tự Thú” (Confession.)


Điều đáng ghi nhận là sự hối cải cuả thánh Agustinô không hoàn toàn xuông xẻ như chúng ta thường nghĩ, đây là một cuộc hối cải có ‘lúc lên lúc xuống’ trong nhiều năm trời, với nhiều ‘lập luận lấp liếm’ để đình hoãn cái sức ‘thu hút’ cuả Thiên Chuá.


Và dĩ nhiên sau khi bị Chuá thu hút rồi, thì ngài đã cho đi 100 phần trăm. Phải như vậy chứ. Và vì thế xứng đáng là một vị đại thánh cuả Giáo Hội.


Chúng ta sẽ ‘sơ lược mau chóng’ câu chuyện cuả ngài, và chú trọng đến các ‘lời vàng ý ngọc’ mà ngài để lại cho hậu thế.

Sự trở lại cuả Thánh Agustino thành Hippo


Sinh ngày 13 tháng 11 năm 354 tại Tagaste, xứ Numidia, Bắc Phi (nay là Souk-Ahras, Algeria), đặt tên là Aurelius Augustinus. Là con cuả một người cha ngoại giáo nhưng đã theo đạo trước khi chết, và mẹ là bà thánh Monica, một phụ nữ ngoan đạo.


Được dạy dỗ trong đức tin Thiên Chuá Giáo, nhưng Agustinô đã bỏ đạo trong thời trai trẻ và sống một cuộc sống bê tha. Lúc lên 15 tuổi thì cặp với một phụ nữ người Carthage được 15 năm. Có một con trai đặt tên là Adeotadus, có nghiã là ‘Hồng Ân Thiên Chuá’ (Thiên Ân).

Là một học giả, Augustino dạy môn ‘hùng biện’ tại các thành phố Carthage (Bắc Phi) và Milan (Ý). Sau khi làm quen và sống thử với nhiều triết thuyết đương thời, Augustinô gia nhập bè phái Manichaean. Phái Manichaean chủ trương có sự giằng co quyền lực giữa hai sức mạnh: Sự Thiện và Sự Dữ, và chủ trương con người nên có một cuộc sống luân lý ‘trung dung’, ‘phóng khoáng’.


Trong tác phẩm ‘Confession’, Augustinô đã tóm tắt tư tưởng cuả mình trong giai đoạn trên như sau: ”Lạy Chuá, xin hãy ban cho con sự Khiết Tịnh, nhưng đừng ngay lập tức nhá” ("God, give me chastity and continence - but not just now.")

Sau cùng thì Augustinô đã bác bỏ tà thuyết cuả phái Manichaean và trở lại đạo Công Giáo nhờ vào lời cầu nguyện và nước mắt cuả người mẹ là thánh Monica, và nhờ vào sự hướng dẫn ‘nhẫn nại’ cuả thánh Ambrose thành Milan.

Sau khi người mẹ là thánh Monica qua đời, Augustinô trở về Bắc Phi, bán hết cuả cải mà ban phát cho người nghèo, rồi thành lập một tu viện. Ông trở thành một đan sĩ, rồi một linh mục, rồi một nhà du thuyết, và sau cùng là giám mục thành Hippo năm 396.

Ngài thành lập nhiều tu viện, chống lại các tà giáo như Manichaeism, Donatism, Pelagianism và những phe lạc giáo lúc đó. Đó là một thời tao loạn, đế quốc La Mã ở Bắc Phi bị tàn phá và rơi vào tay những đám rợ người Vandals.

Ngài mất ngày 28 tháng 8 năm 430 tại Hippo, Bắc Phi.


Ngài trở thành Tiến Sĩ Hội Thánh vì những tư tưởng cuả Ngài để lại cho hậu thế. Dòng Tư Tưởng cuả Agustinô có thể được tóm lược với một câu nói bất hủ cuả Ngài như sau: “Trái Tim cuả chúng con được tạo dựng cho Chuá, Chuá ôi, chúng không thể nghỉ yên cho đến khi được yên nghỉ trong Chuá mà thôi.”



Những lời vàng ý ngọc



Bạn hãy tu thân rồi thiên hạ sẽ cúi mình dưới chân bạn.
(Conquer yourself and the world lies at your feet)

Thiên Chuá không cần tiền cuả bạn, nhưng người nghèo thì cần. Vận bạn hãy cho người nghèo, và Chuá sẽ nhận lấy nó.

Thanh danh cuả thế gian chỉ là những cơn gió thoảng, trống không, rơi bên vực thẳm.

Bạn được gì đâu nếu bạn không được Chuá?


Sự thiếu hạnh phúc là do ở linh hồn đang bị hôn mê vào những điều vong tử. 


Tình yêu đặt vào cuả cải thê gian thì giống như sợi giây ràng buộc chân con chim, nó lưới bắt mất linh hồn, không cho nó bay tới Thiên Chuá.


Chuá coi trọng sự Tinh Khiết cuả Ý Định hơn là sự thực hiện một công trình.


Tôi đề nghị bạn vinh danh Chuá hằng giây hằng phút cả ngày dài như thế này: Những gì bạn làm, làm thật tốt, và như vậy là bạn vinh danh Chuá đấy.

Thiên Chuá dù có quyền vô hạn cũng không thể cho hơn, dù khôn ngoan cũng không biết cho gì hơn, dù giàu có cũng không có gì mà cho hơn, là phép Thánh Thể.

Chúng ta sống và chết là sống và chết với hàng xóm.


Trần Mạnh Trác

fr.aleteia.org, Sylvain Dorient, 2018-04-02


Olivier Taramarcaz, nghệ sĩ kitô giáo ở bang Valais, Thụy Sĩ đi xuyên nước mình trong Mùa Phục Sinh với cây thánh giá 4 mét

Sáng kiến của anh nảy sinh khi anh đọc Phúc Âm, anh giải thích: “Tôi được đánh động qua cách Chúa Giêsu đi từ làng này qua lang khác để gặp người dân đương thời của Ngài”. Anh Olivier Taramarcaz đi từ La Chaux-de-Fonds, Neuchâtel, Yverdon, Genève, Nyon, Morges, Lausanne, Fribourg và Montreux, kết thúc chặng đi của mình ở bang Valais, nơi anh sẽ đi qua các làng giữa Martigny và Sion.

Cây thánh giá như một sứ điệp


Khó mà đi bên cạnh anh Olivier mà không thấy cây thánh giá! Dài 4 mét với cân nặng 24 kilô… Và một bánh xe đạp để giúp chở khối phúc âm nặng này với tốc độ 3 cây số mỗi giờ. Anh viết trên cây thánh giá, hàng dọc “Ta là đường, là chân lý, là sự sống. Giêsu” và hàng ngang là “Ta cho các con một trái tim mới”. Anh tự mô tả mình là “người hành hương qua các ngọn núi”, anh dự trù đi 20 cây số mỗi ngày.



Anh nghĩ rằng sáng kiến của anh sẽ được mọi người thấy, anh tố cáo sự biến mất của Chúa là do con người mong muốn: “Ngài không được mời đến trong xã hội chúng ta, trong các câu chuyện của chúng ta cũng như trong đời sống hàng ngày của chúng ta”. Vì thế người nghệ sĩ, nhà thơ, nhà điêu khắc này lên đường. Anh không sợ đặt Chúa ở nơi công cộng, nhất là những nơi người ta không muốn thấy Chúa nhiều nhất!

Lời Chúa và câu chuyện của Ngài trong cái đãy

Cây thánh giá cao to này ở đây để chất vấn, để tạo ra cuộc gặp gỡ bên vỉa hè, bên lề đường. Olivier Taramarcaz, người nghệ sĩ có hoài bảo lý tưởng, có đầu tóc bù xù mang theo bửu bối của mình để nói chuyện với những người quan tâm đến công việc của anh. Phúc Âm Thánh Gioan và quyển Tân Ước với hàng chục ngôn ngữ khác nhau bên cạnh cái đãy lép kẹp của anh.

Khi thấy anh đi qua, có một số người lắc đầu nhưng cũng có người dừng lại, thảo luận với anh và cám ơn anh. Các chữ “tình thương”, “hòa bình” và “tự do” được viết bằng nhiều ngôn ngữ trên cây thánh giá của anh. Anh giải thích: “Tôi muốn chứng tỏ cho thấy, giá trị phổ quát của Phúc Âm”.

Anh cho biết: “Tôi không chiêu dụ. Chính cây thánh giá là biểu tượng tự mình nói lên sứ điệp của mình. Mọi người tự làm cho mình con đường.” Anh thấy các cuộc trao đổi là tự phát và đều ngắn.



Anh cũng có sổ tay cá nhân của anh, câu chuyện đời mình và cuộc trở lại của anh. Với phong cách nhà thơ, anh giải thích ẩn dụ của Thánh Phaolô trong thư gởi tín hữu Rôma (11, 24), “Nếu bạn vốn là cành của cây ô-liu dại, mà còn được chặt đi và tháp vào cây ô-liu tốt, trái lẽ tự nhiên, thì phương chi họ vốn là những cành của cây ô-liu chính, họ lại càng có thể được tháp vào cây cũ”, tóm tắt cuộc đời của anh.
Olivier (tên của anh) trước đây hoang dại, hoặc cây ô-liu dại chẳng cho gì hơn là những quả nho nhỏ chẳng ép được dầu… “Tôi, trước đây tự hào về các hoa trái nhỏ của mình, tôi chẳng sản xuất được gì. Như thế tôi phải ghép vào Cây hằng Sống. Vì thế cuộc đời tôi đã được thay đổi”.



Ngày lên đường, anh vui thú với cuộc hành hương này: “Không có gì thay thế được niềm vui được bước đi khiêm tốn với Mục tử Nhân lành, Đấng đã cho tôi Sự sống của Ngài. Ngài đã chiếu rọi tôi bằng sức ấm ánh nhìn của Ngài. Tôi vui mừng với kinh nghiệm này trên vùng đất Valais được chúc phúc của quê hương tôi”.

Cách đây hai năm, anh Olivier đã đi xuyên nước Thụy Sĩ với cây thánh giá của mình. trên đường đi, người ta “cho tôi thức ăn, chỗ ở” nhưng đôi khi anh cũng phải ngủ lều. Anh cho biết, anh không cầu nguyện gì thêm trong cuộc đời.


Marta An Nguyễn dịch



As soon as Hawking left the world, a child prodigy in the United States shocked the world of physics. He claimed Hawking’s theory of spontaneous universe creation is false, and God really exists. He is William Maillis, 11 year old, an university student who ardently studies astrophysics. William’s argument is much likely right because it is accordant to Gödel’s Theorem,…



Ngay khi Hawking rời khỏi thế gian, một em bé thần đồng ở Mỹ làm cho thế giới vật lý sửng sốt. Em tuyên bố lý thuyết của Hawking về vũ trụ hình thành tự phát là sai, và Chúa thực sự hiện hữu. Đó là bé trai William Maillis, 11 tuổi, một sinh viên đại học đam mê nghiên cứu vật lý thiên văn. Lập luận của William có nhiều khả năng đúng vì nó phù hợp với Định lý Gödel…

1/ Thần đồng 11 tuổi William Maillis


William Maillis là một bé trai sinh năm 2007, sống tại Penn Township, Pennsylvania, Mỹ cùng với cha là ông Fr. Panteleimon Ilias Maillis, một mục sư Chính Thống giáo, mẹ là bà Presvytera Nancy. William có một chị gái và một anh trai.

William đã tốt nghiệp phổ thông trung học từ Tháng 5 năm 2016, lúc 9 tuổi. Sau đó em theo học đại học cộng đồng Community College ở Allegheny County, rồi nhập học Đại học Carnegie Mellon ở Pittsburgh từ mùa thu năm ngoái (2017).


Seoul, Hàn Quốc.- Nhà vô địch huy chương vàng Olympic, cô Yuna Kim, một người Công Giáo, được vinh dự thắp ngọn đuốc khai mạc Thế Vận Hội Mùa Đông, ngày 9 tháng 2 năm 2018 tại Pyeongchang.



Cô Yuna Kim từ lâu có ước vọng muốn dùng danh tiếng của mình để chia sẻ ánh sáng Chuá Kitô qua việc làm chứng đức tin Công Giáo của mình trong các cuộc tranh tài quốc tế. Cô là người cuối cùng châm ngọn lửa thắp sáng khai mạc thế vận hội.

Cô luôn luôn muốn thể hiện đức tin của mình trong các cuộc tranh tài thể thao. Vào năm 2010. Cô Yuna Kim đã làm dấu thánh giá trước khi bước lên bục nhận huy chương vàng tại Vancouver Canada. Sau đó, Cô đã cùng với Hội Đồng Giám Mục Nam Hàn phát động chiến dịch lần hạt Mân Côi. Cô luôn luôn đeo trên ngực chuỗi môi côi nhỏ mà các người hâm mộ lầm tưởng là chiếc nhẫn đính hôn của cô khi cô bước lên bục nhận huy chương bạc trong kỳ thế vận hội năm 2014 tại Sochi

Cha Jean de Frontfroide thuộc dòng Xitô ở đan viện Senanque, tỉnh Vaucluse, nước Pháp, thuật lại câu truyện như sau:


Hồi cha ở Đan viện Sénanque, một chiều nọ, trái với lệ thường, cha đi dạo chơi trong nhà thể thao gần cổng đan viện. Cha vừa mới đi được mấy bước thì thầy coi cổng đến nói với cha:
- Nhà ông nọ muốn gặp cha. Ông đã nhìn thấy cha và giơ tay chỉ rõ.

Cha Frontfroide đi ra ngay gặp ông khách. Ông khách là một con người hào hoa, ăn mặc chững chạc, thái độ nhã nhặn, nhưng tỏ ra rất bối rối. Cách xa ông mấy bước, một con ô mã lộng lẫy đang gặm cỏ, một con ngựa tuyệt đẹp mà cha chưa hề thấy trong đời. Ông nói với cha:
- Thưa ngài, tôi không hề quen biết ngài. Tôi thấy ngài từ xa và tôi đã nhờ mời ngài. Xin ngài cứu tôi với. Tôi muốn đi trầm mình mà không sao được. Con ngựa của tôi kia đã mang tôi qua nhiều núi đá rồi ngừng lại trước cửa nhà ngài. Tôi ở đâu đây không biết? Nhà này là nhà gì vậy? Phải một trại binh không?

TIẾNG CHÚA GỌI


Olalla Oliveros, người mẫu nổi tiếng đã tham gia chụp nhiều bộ ảnh quyến rũ, diễn viên chính trong nhiều bộ phim, gương mặt của cô xuất hiện trên các tấm biển khắp Tây Ban Nha. Tuy nhiên, nữ người mẫu đã quyết định trở thành một Nữ Tu, gia nhập Dòng thánh Michael. Mặc dù sự nghiệp vẫn đang phát triển, nhưng Olalla Oliveros không còn cảm thấy hạnh phúc, vui vẻ.


Ở tuổi 36, cô quyết định từ bỏ sự nghiệp và khoác lên mình chiếc áo Nữ Tu sau khi đến viếng Nhà thờ Đức Mẹ Fatima ở Bồ Đào Nha. Không muốn nói nhiều về quyết định của mình, Oliveros chỉ cho biết cảm giác khi tới nơi này giống như có một trận động đất rung chuyển trong người: “Chúa không bao giờ sai, Ngài hỏi tôi có sẵn sàng theo Ngài và tôi không thể từ chối.”

Iraq: Cô giáo “đội lúp” giữa vùng hỗn chiến


Trước cuộc xâm lược của nhóm Hồi giáo tự xưng, nhiều người Iraq phải bỏ nhà cửa, hàng xóm và cuộc sống hàng ngày để ra đi.

Đối với những đứa trẻ trong cuộc chạy nạn đó, rời nhà đồng nghĩa với việc bỏ dở chuyện học nhiều tháng, hay thậm chí là nhiều năm.

Trong khi đó thì ở các trại tị nạn, vấn đề học hành cho bọn trẻ đang là thách thức lớn và các học sinh thường bị bỏ ngỏ.

Hiện nay, một nhóm nữ tu dòng Đa-minh đã “cắm lều” tại một thị trấn nhỏ ở Iraq để giúp đỡ các đứa trẻ ở đây trong việc học khi gia đình các em trở về quê hương, làm việc và xây dựng lại cuộc sống.

"Đây không phải tôi cải đạo mà là trở về cái nhà nguyên thủy của mình"

LITTLE SAIGON - Xuất thân trong một gia đình mà thân phụ là cố Mục Sư Nguyễn Văn Xuân, người sáng lập Hội Thánh Cơ Đốc Phục Lâm Việt Nam, và mở Bệnh Viện Cơ Đốc Phục Lâm đầu tiên tại Saigon trước 1975, Mục Sư Nguyễn Quang Minh đã theo thân phụ hầu việc Chúa từ năm lên 8 tuổi, đến năm 18 tuổi trở thành nhà truyền đạo (sau này là Mục Sư), tính đến nay ông vừa tròn 80 tuổi. 

Mục Sư Nguyễn Quang Minh và linh mục Anh Giáo Minh Hạnh tại tòa soạn Viễn Đông ngày thứ Ba, 9 tháng 1, 2018. 

Tuy bị đau yếu nhưng tinh thần Mục Sư vẫn còn sáng suốt, ông cùng với Mục Sư Hà Cẩm Đường, cả hai xin trở về đạo Công Giáo.

Tin này được loan ra, chắc chắn sẽ gây chấn động trong các Hội Thánh Tin Lành và Công Giáo, vì Mục Sư Nguyễn Quang Minh là vị Mục Sư lão thành đã có 60 năm truyền giáo.

Nhật báo Viễn Đông đã mời Mục Sư Nguyễn Quang Minh đến tòa soạn vào trưa thứ Ba, ngày 9 tháng 1, 2018, để xin Mục Sư cho biết nguyên nhân nào khiến Mục Sư trở về đạo Công Giáo. Cùng đi với Mục Sư có hiền thê của ông là bà Minh Hạnh, linh mục Anh Giáo đang phục vụ cộng đồng Mỹ, Việt tại nhà thờ Saint Anlsem, Garden Grove. Sau đây là nội dung cuộc phỏng vấn của chúng tôi với Mục Sư Nguyễn Quang Minh.

Viễn Đông: Xin Mục Sư cho biết ý định trở về đạo Công Giáo đã có từ bao giờ?

MS. Nguyễn Quang Minh: Tôi đã có ý định này từ lâu. Trước đây Đức Ông Nguyễn Đức Tiến với chúng tôi rất thân và Đức Ông thương mến chúng tôi, chúng tôi cũng rất qúy mến, kính trọng Đức Ông. Trong buổi mừng Đức Ông 80 tuổi, ngài có mời chúng tôi đến dự và đặt ngồi ở hàng ghế danh dự. Một vài lần Đức Ông và chúng tôi cũng nói chuyện với nhau về Kinh Thánh, Đức Ông Tiến cũng mong muốn tôi trở về đạo Công Giáo nhưng tôi nói với ngài, tôi cần thời gian suy nghĩ, và tôi đã cầu nguyện xin Chúa soi sáng, đồng thời nghiên cứu Kinh Thánh và có ý muốn trở về đạo Công Giáo là đạo do chính Chúa Giêsu thành lập từ trên 2000 năm nay.

VĐ: Với suy nghĩ như vậy, Mục Sư đưa ra quyết định trở về đạo Công Giáo vào lúc nào?

MS. Minh: Tôi đã ngỏ ý đó với Đức Ông Tiến và không may, bệnh tình Đức Ông ngày càng suy sụp. Khi biết tin ngài đang hôn mê, chúng tôi lại thăm ngài ngay nhưng không còn nói chuyện với nhau được nữa. Tôi có thầm hứa với Đức Ông bên giường bệnh là tôi sẽ trở về đạo Công Giáo. Tôi cho thân nhân của Đức Ông Tiến biết, và người nhà Đức Ông mời một linh mục đến gặp tôi, đó là cha Joseph Nguyễn Thái. Tôi và cha Thái đã cùng nhau cầu nguyện cho Đức Ông Tiến, và từ đó đến nay tôi và cha Thái vẫn liên lạc với nhau. 

VĐ: Phản ứng của cha Thái như thế nào, thưa Mục Sư?

MS. Minh: Cha Thái rất vui, cha xưng em với tôi và hứa sẽ trình với Đức Cha Mai Thanh Lương thu xếp cho tôi sớm được toại nguyện, nhưng chưa kịp thì Đức Cha Lương lại qua đời, bây giờ chỉ còn cha Thái lo cho tôi, và cha có hứa sẽ lo các nghi thức cho tôi trở về đạo Công Giáo theo giáo luật Công Giáo.

VĐ: Mục Sư có cho biết, ngoài Mục Sư còn có một Mục Sư lão thành khác cũng xin trở về đạo Công Giáo. Xin cho biết vị ấy là ai? 

MS. Minh: Đó là Mục Sư Hà Cẩm Đường, vị này nguyên là một Đại Đức Phật Giáo, theo Tin Lành từ khi còn ở bên đảo, và khi sang Mỹ học đạo rồi được phong Mục Sư, cùng giảng đạo với tôi trên Youtube. Tôi có cho Mục Sư Hà Cẩm Đường biết ý định của tôi, lúc đầu Mục Sư Đường hơi giật mình, nhưng sau đó tôi với MS Đường tâm sự với nhau nhiều về thần học, và nhất là câu mà người Công Giáo khi nói đến Tin Lành thì thường gọi là “Anh em Tin Lành,” ngược lại, không bao giờ người Tin Lành gọi người Công Giáo là anh em. Chúng ta không phải có một Cha chung là Thiên Chúa hay Đức Chúa Trời hay sao? Họ quên rằng các đạo Tin Lành đều tách ly ra khỏi đạo Công Giáo mới 400 năm nay sao? Kinh Thánh Tin Lành từ Công Giáo mà ra, Giáo Lý cũng ra cùng một Kinh Thánh. Sau đó, Mục Sư Hà Cẩm Đường rất mừng, đồng ý sẽ theo tôi cùng trở về đạo Công Giáo, và chắc tôi sẽ phải nhờ cha Thái hay một cha nào trên San Jose lo việc này cho Mục Sư Hà Cẩm Đường vì ông đang phục vụ trên đó.

VĐ: Xin cho biết nguyên do nào thúc đẩy Mục Sư trở về đạo Công Giáo?

MS. Minh: Tôi có cái may mắn là đã phục vụ Chúa 60 năm, qua bảy Giáo Hội, gần đây là Giáo Hội Luther; sau giáo hội Luther lại qua Anh Giáo vì nhà tôi được bổ nhiệm linh mục Anh Giáo nên tôi cũng qua tìm hiểu và càng nghiên cứu, tìm hiểu tôi càng thấy Anh Giáo giống Công Giáo đến 90% chỉ có cái là không có Đức Giáo Hoàng mà thôi. Tôi đã đi qua nhiều Giáo Hội nên càng lúc càng thấy nó gần với Công Giáo, thực sự tôi cũng nói với các cha cũng như các bạn bè rằng, tôi không có “cải đạo..” Đây là mình đi về cái nhà nguyên thủy của mình. 

Rất nhiều người Tin Lành không biết điều này; họ chỉ giống như là sản phẩm của một cái hoa lan trên cây cổ thụ thôi, chỉ biết enjoy cái đẹp của hoa lan nhưng mà không biết cái móc nối với cây đại thụ, cái đó là cái nguồn gốc, mà Giáo Hội Công Giáo xuất phát ra từ thời Chúa Giêsu và mười hai Tông Đồ, mới có Hội Thánh đầu tiên với Thánh Phêrô làm đầu và sau này các Đức Giáo Hoàng kế nhiệm thánh Phêrô. 

Tôi thấy việc bầu chọn vị Giáo Hoàng một cách dân chủ, tôi rất thích. Bên Công Giáo rất hiệp nhất và có hệ thống tổ chức từ trên xuống dưới. Còn bên Tin Lành rất khó hiệp nhất là đương nhiên rồi mà cũng không thống nhất về thần học nữa, thành ra mỗi một Hội Thánh Tin Lành có cách giải nghĩa Kinh Thánh khác nhau, nếu mà thả ra thì ai xét cái nào đúng cái nào sai? Thành ra mình thấy quý Công Giáo ở chỗ thống nhất về tổ chức, thống nhất về thần học và nếu có điều gì thì Đức Giáo Hoàng là người có ý kiến cuối cùng nhưng không phải mình ngài quyết định, mà còn có Hội Đồng Tòa Thánh, có hàng trăm Hồng Y, Tổng Giám Mục, Giám Mục. 

Về Tin Lành, cái này nó liên quan đến thần học mà tôi học 9 năm thần học và thấy cũng không có cái gì mà trách cứ anh em, họ làm việc hết sức, làm việc với hết tấm lòng kể cả các Mục Sư nhưng nhiều khi vì công ăn việc làm, đa số Mục Sư bên này đều lãnh lương từ trước đến giờ, kể cả ở VN thành ra ăn cây nào phải rào cây đó. Còn tôi, từ 60 năm nay tôi không có chịu ảnh hưởng tiền bạc gì của bất cứ Giáo Hội nào, tôi hầu việc Chúa như thời thánh Phaolô, cái tinh thần nó là như vậy.

VĐ: Khi ngỏ ý trở về đạo Công Giáo, Mục Sư có nhận được ý kiến hay phản ứng gì của các Mục Sư khác?

MS. Minh: Quả thật, đây là một quyết định đòi hỏi sự can đảm và hy sinh vô cùng; chỉ vì Thiên Chúa chứ không phải vì một lý do ích kỷ gì của mình đâu. Nó là cả một diễn trình dài và suy nghĩ, và mình làm mình phải cân nhắc vì anh em, vì bạn bè, gia đình và tất cả. Nếu là một tay tơ lơ mơ hay một tân tòng thì không nói, nhưng mình là một người xuất thân từ gia đình một Mục Sư sáng lập Cơ Đốc Phục Lâm, lại có thời gian lâu dài truyền đạo Tin Lành, nay quyết định về đạo Công Giáo thì không phải chuyện dễ, khó lắm chứ, nên tôi chỉ loan báo cho những người thân biết mà thôi, và “Vì Chúa,” tôi chấp nhận tất cả những ý kiến hay lời phê bình, nếu có, dành cho tôi.

VĐ: Trong thư gửi cho linh mục Nguyễn Thái, mục sư có nói là đã làm xong bổn phận đạo Tin Lành với Phật Giáo, xin Mục Sư nói rõ về điều này. 

MS. Minh: Tôi có hứa đóng vai Liên Tôn cho hai khối Tin Lành và Phật Giáo nhỏ để lập một Hội Đồng Tôn Giáo VN cầu nguyện cho hòa bình thế giới và cho quốc thái dân an. Tôi đã làm xong lời hứa trên đúng vào ngày kỷ niệm Chúa Giáng Sinh 25 tháng 12, 2018 vừa qua tại Phật Viện Minh Đăng Quang, Santa Ana. Phật Viện đã chơi nhạc Giáng Sinh cho toàn thể 100 chức sắc và Phật tử nghe cách vui mừng. Buổi lễ, tôi và linh mục Anh Giáo là Minh Hạnh, hiền thê của tôi cầu nguyện xin Chúa chúc lành cho sự hiệp nhất tôn giáo mà Giáo Hội Công Giáo luôn chủ trương.

VĐ: Trong lúc này Mục Sư có điều mong ước gì?

MS. Minh: Tôi mong sớm trở về đạo Công Giáo. Chỉ sợ điều mong ước của mình chưa thành thì mình đã ra đi.

VĐ: Thưa linh mục Minh Hạnh. Là một linh mục Anh Giáo, linh mục có đồng ý để phu quân từ cương vị một Mục Sư trở về làm một tín hữu đạo Công Giáo hay không?

LM. Minh Hạnh: Tôi tôn trọng ý kiến của nhà tôi, tôi tán đồng việc ông trở về đạo Công Giáo.

VĐ: Liệu sau này linh mục có theo phu quân trở về Công Giáo?

LM. Minh Hạnh: Có thể lắm chứ.

Chúng tôi cũng điện thoại hỏi Linh Mục Joseph Nguyễn Thái, nguyên Giám Đốc Trung Tâm Công Giáo, hiện là Quản nhiệm Cộng Đoàn Thánh Giuse, giáo xứ Saint Barbara.
LM. Nguyễn Thái trả lời: Việc Mục Sư Nguyễn Quang Minh xin trở về đạo Công Giáo là chính xác, còn thủ tục tiến hành theo giáo luật thì đang xúc tiến.
Thanh Phong/Viễn Đông
nguồn: Vietcatholic.net

Hôm tháng 9 vừa qua (năm 2017), Victoria Arlen là một trong những thí sinh tham gia cuộc thi “Dancing with the stars” mùa thứ 25, một chương trình truyền hình thực tế của Mỹ. Nhưng để đến được cuộc thi này, dù không được vào chung kết, Arlen đã trải qua một hành trình dài, chiến đấu giành lại sự sống, tập luyện để có thể hoạt động như một người bình thường và đặc biệt là đạt được những giải thưởng về thể thao và thỏa mãn niềm đam mê múa nhảy. Tất cả là nhờ đức tin mạnh mẽ và lời cầu nguyện không ngừng của Victoria và gia đình.


GIỜ THỨ 11


Đây là chủ đề bài giảng trong Thánh Lễ Chúa Nhật 24.9.2017 tại Giáo Xứ Công Lý, hạt Tân Định, Tổng Giáo Phận Sàigòn của cha Giuse Lê Quang Uy, DCCT, khởi đi từ bài Phúc Âm Mt 20, 1-10a. Xin ghi lại lời chia sẻ của cha như sau:



"Ông chủ vườn nho tất bật đi mướn thợ vào làm việc trong vườn nho của ông vào nhiều giờ trong ngày: giờ thứ 1, giờ thứ 3, giờ thứ 6, giờ thứ 9, và giờ thứ 11, tức vào lúc 5 giờ chiều. Đến 6 giờ chiều, ông chủ vườn nho bảo người quản lý: anh gọi thợ lại và trả công cho họ, bắt đầu từ những người vào làm chót trở ngược lên. Người vào làm cuối hết được trả 1 đồng nên những người vào làm từ giờ đầu nghĩ chắc mình sẽ lãnh được 10 đồng, 8 đồng, nhưng không ngờ, họ cũng chỉ lãnh được 1 đồng.
Được tạo bởi Blogger.