CHÚT QUÀ LƯU NIỆM LỄ TRAO GIẢI

Thưa quý tác giả,

Cuộc thi SÁNG TÁC CHO TUỔI THƠ nhằm dò dẫm việc thực hiện những tuyển tập giáo dục. Ban Tổ chức rất vui được thưởng thức tài năng của quý tác giả, và nhất là được làm quen với quý vị
và các bạn, không phân biệt tôn giáo và tuổi tác, để cùng chia sẻ mối bận tâm và những cố gắng nhằm đáp ứng nhu cầu giáo dục quá mênh mông hiện nay. Hy vọng rằng qua những chia sẻ thân
tình trong cuộc họp mặt và cả những trao đổi về sau, mối đồng cảm lo cho tuổi thơ ngày càng sâu đậm, đem lại những sáng kiến khả thi và hữu hiệu.



Tác giả EYMARD An Mai Đỗ O.Cist.

LỜI GIỚI THIỆU


Nhà tư tưởng người Pháp Blaise Pascal cho rằng “cái tôi là cái đáng ghét”. Phải chăng cái tôi đáng ghét, vì nó là “cái tôi tối”, “cái tôi tồi” hay còn tệ hơn nữa là “cái tôi tội”? Nhưng dù nó tối, nó tồi, nó tội hay nó tốt thì cái tôi vẫn là nó, vẫn luôn là nó, vì nó là một tiểu vũ trụ huyền bí; vâng, mỗi người trong chúng ta là một tiểu vũ trụ độc đáo, lập hữu và duy nhất. Mà đã là vũ trụ với những tính chất đặc thù như thế, thì ta chỉ có thể bảo vệ, làm đẹp và hoàn mỹ nó, hay ngược lại, ta cũng có thể làm cho nó xấu đi hoặc huỷ hoại nó, nhưng ta không thể tráo đổi hay lẫn lộn nó với một tiểu vũ trụ khác được.

Nếu “cái tôi” của ta, nếu bản thân mỗi người chúng ta là một tiểu vũ trụ huyền bí như thế, sâu xa như thế, gần sát kề bên mà lại muôn trùng xa cách như thế, liệu ta có thể hiểu hết được chính mình hay chưa! Nếu thành thật với chính mình, ta phải trả lời là chưa.



VĂN HỌC CÔNG GIÁO VIỆT NAM - NHỮNG CHẶNG ĐƯỜNG
Tác giả: Lê Đình Bảng
Lĩnh vực: Văn hóa - Xã hội
Năm xuất bản: 2010
Đơn vị xuất bản: NXB Từ điển Bách khoa
Số trang: 600

Chủ trương đổi mới đã thổi một luồng sinh khí mới vào đời sống văn học nghệ thuật ở nước ta những năm gần đây. Nó vượt qua mọi định kiến, đem lại những sáng tạo tinh khôi, những khám phá mới mẻ và trả lời được những câu hỏi mà một thời chưa xa không thể hoặc không dám trả lời. Báo Văn nghệ in truyện ngắn trước 1975, thừa nhận có một nền văn học vùng tạm bị chiếm, nhà xuất bản Đại Nam in 2 tập “20 năm văn học Việt Nam hải ngoại” của 158 tác giả với tiêu chí Việt kiều là một bộ phận của đất nước Việt Nam và tiếng Việt là điểm cư trú cuối cùng… Cuốn “Văn học công giáo Việt Nam - những chặng đường” của linh mục - nhà thơ Lê Đình Bảng cũng “chào đời” trong bối cảnh ấy.


Nói Với Giới Trẻ

(Những Loạt Bài Nói Chuyện Với Giới Trẻ
của Nữ Tu Mai An thực hiện
trong chương trình Phát Thanh
của Ðài Chân Lý Á Châu năm 1995)


Biết Yêu Ðời Sống


Ngày 30 tháng 3 năm 1995, trong cuộc họp báo tại Vatican, thông điệp mới của Ðức Gioan Phaolô II "Evangelium Vitae" - Tin Mừng sự sống - đã được chính thức công bố. Ðây là thông điệp thứ 11 và dài nhất của Ðức Thánh Cha, khoảng 200 trang, được chia làm 4 chương. Trong thông điệp nói trên, Ðức Thánh Cha nêu bật giá trị và tính chất bất khả xâm phạm của sự sống con người. Ngài cũng thẳng thắn tố giác những đe dọa sự sống con người, nhất là nạn phá thai, giết người êm dịu và các cuộc thí nghiệm, lèo lái phôi thai và bào thai người.


VIỆT NAM GIÁO SỬ


Tác giả: Linh mục Phêrô Phan Phát Huồn, DCCT
Bộ sách gồm 2 tập được xuất bản năm 1965 bởi Cứu thế Tùng thư.

Tải ebook
Tập 1
Tập 2




TIỂU SỬ CỐ LINH MỤC
PHÊRÔ PHAN PHÁT HUỒN


VDD - Tin từ Dòng Chúa Cứu Thế tại Long Beach và từ giáo sư Nguyễn Lý Tưởng vừa cho Viễn Đông biết, Linh mục Phêrô Phan Phát Huồn, CSsR đã qua đời vào ngày thứ Sáu, 16 tháng 10, 2015 tại Dòng Chúa Cứu Thế Long Beach, hưởng thọ 90 tuổi.

Lm Phêrô Phan Phát Huồn (1926-2015)

GS Nguyễn Lý Tưởng cho hay, Linh mục Phêrô Phan Phát Huồn sinh ngày 5 tháng 10, 1926 tại họ đạo Thợ Đúc thuộc giáo xứ Trường An, Quận Hương Thủy, tỉnh Thừa Thiên. Sở dĩ có tên họ đạo Thợ Đúc vì thời các chúa Nguyễn, những người Bồ Đào Nha giúp chúa Nguyễn mở lò đúc súng tại đây.

Thân phụ của ngài là cụ cố Thaddeus Phan Phát Ân, thân mẫu là cụ bà Anê Lê Thị Lựu. Vào tu tại Dòng Chúa Cứu Thế Huế năm 1937 (11 tuổi). Khấn Dòng vào tháng Tám năm 1948. Thụ phong Linh Mục ngày 27 tháng 6, 1955. Được chọn tham gia ngành Tuyên Úy Công Giáo QL/VNCH. Cấp bậc sau cùng là Trung Tá Tuyên Úy, Phó Giám Đốc Nha Tuyên Úy Công Giáo QL/VNCH.

Linh Mục Phan Phát Huồn là một sử gia Công Giáo nổi tiếng. Ngài đã viết bộ sách “Việt Nam Giáo Sử” rất công phu, cuốn sách được xuất bản tại Saigon trước 1975 và tái bản tại Hoa Kỳ sau năm 1975, được dịch ra Anh ngữ.

Sau biến cố 1975, Linh Mục bị nhà cầm quyền Cộng sản bắt giam từ 1975 đến 1988, tính ra là 13 năm trải qua nhiều trại giam khác nhau như Tam Hiệp, Thanh Phong, Nam Hà. Năm 1982, tại trại Nam Hà xảy ra vụ GS  giúp LM Trần Quý Thiện gửi lén thư ra ngoài, bị cai tù phát giác. Sau đó LM Trần Quý Thiện, GS Nguyễn Lý Tưởng, LM Phan Phát Huồn và cha Tuấn đều bị biệt giam tại khu F trại Hà Tây, tỉnh Hà Sơn Bình, miền Bắc VN, cùng bị biệt giam với một số tướng lãnh QL/VNCH nhưng ở khác phòng nhau.

Theo lời kể của GS Nguyễn Lý Tưởng, lợi dụng lúc cán bộ tuần tra sơ hở, LM Phan Phát Huồn đã gõ vào vách tường sát buồng giam của mình để nói chuyện với các tướng lãnh VNCH, chỉ nói chuyện nhưng không nhìn được mặt nhau. Nhân ngày Tết, trại giam cho các trại tù gặp nhau, LM Phan Phát Huồn đã ban phép Thánh Tẩy (Rửa Tội) cho các Thiếu Tướng Lê Minh Đảo, Lê Văn Tư và Chuẩn Tướng Phan Đình Thứ tự Lam Sơn trở lại đạo Công Giáo.

Năm 1987, LM Phan Phát Huồn bị chuyển từ trại Thanh Hóa về trại Nam Hà (Hà Nam Ninh).
Ngày 12 tháng Hai, 1988 cha Huồn và một số bạn tù được trả tự do nhưng chúng không cho ngài về nhà Dòng Chúa Cứu Thế 38 Kỳ Đồng, Saigon. Ngài phải tạm trú tại nhà một giáo dân quen. Năm 1992 cha Huồn sang Hoa Kỳ theo diện H.O. Sau đó ngài làm chủ bút nguyệt san Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp xuất bản tại Long Beach, Nam California.

Trong thời gian ở Nam Cali, theo lời nhà văn Lê Tâm Anh (Lê Anh Dũng) cho biết, Linh Mục Phan Phát Huồn luôn đi đầu trong các cuộc biểu tình chống cộng suốt nhiều năm cho đến khi ngài yếu sức. Cũng theo lời nhà văn Lê Tâm Anh (một Phật tử) ở tù chung với LM Phan Phát Huồn nói với Viễn Đông, “Trong tù, Linh Mục là một người tù đáng nể, tánh tình khẳng khái, không khuất phục bạo quyền; đối với anh em bạn tù, ngài là số một.

Linh Mục Phêrô Phan Phát Huồn đã được gọi về nhà Chúa vào ngày 16 tháng 10, 2015. Nhà Dòng Chúa Cứu Thế Long Beach chưa đưa ra chương trình Lễ An táng cho ngài trong ngày thứ Bảy.


Cáo Phó: 


Trong niềm tin vào Chúa Kitô Phục Sinh, Phụ Tỉnh Dòng Chúa Cứu Thế Hải Ngoại & Tu Viện Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp Long Beach, xin trân trọng thông báo cùng quý Đức Cha, quý Cha, quý Tu Sĩ Nam Nữ, quý Thân Nhân, Ân nhân, và toàn thể Cộng Đồng Dân Chúa:

Lm Phêrô Phan Phát Huồn, DCCT.

Sinh ngày 5 tháng 10 năm 1926, tại Thừa Thiên-Huế, Việt Nam, vừa được Chúa gọi về lúc 11:10 sáng thứ Sáu, ngày 16 tháng 10 năm 2015, tại Viện Dưỡng Lão, Long Beach, California, Hoa Kỳ, hoàn tất hành trình 89 năm ở trần gian, 67 năm tu sĩ Dòng Chúa Cứu Thế, và 62 năm thi hành sứ vụ Linh mục.

Chương Trình Tang Lễ


+ Thứ Năm (22/10/2015): từ 2 giờ chiều đến 8 giờ tối

Thăm Viếng, Cầu Nguyện, và Thánh Lễ

2:00 PM: Nghi Thức Phát Tang

3:00 PM ; 5:00 PM; và 7:00 PM: Thánh Lễ

(các giờ thăm viếng và cầu nguyện sẽ được xen kẽ)

+ Thứ Sáu (23/10/2015): từ 2 giờ chiều đến 10 giờ tối

Thăm Viếng, Cầu Nguyện, và Thánh Lễ

3:00 PM ; 5:00 PM ; và 7:00 PM: Thánh Lễ

(các giờ thăm viếng & cầu nguyện sẽ được xen kẽ)

+ Thứ Bảy (24/10/2015):

10:00 AM: Thánh Lễ An Táng

Địa điểm Thăm Viếng, Cầu Nguyện và Thánh Lễ tại:

Tu Viện Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp, DCCT Long Beach

2458 Atlantic Ave., Long Beach, CA 90806

Điện thoại (562) 424-2041; (562) 988 - 7997

Linh Cửu sẽ được an táng tại: Nghĩa Trang Queen of Heaven

2161 South Fullerton Rd. Rowland Heights, CA 91748

Điện thoại: 626-964-1291

Xin quý Đức Cha, quý Cha, quý Nam Nữ Tu Sĩ, cùng toàn thể Cộng Đồng Dân Chúa hiệp ý cầu nguyện cho linh hồn Cha Cố Phêrô được sớm hưởng tôn nhan Chúa.

Phục Tỉnh Dòng CCTHN và Tang gia đồng kính báo

-----------------------------------

TIỂU SỬ LINH MỤC PHAN PHÁT HUỒN, CSSR

(Ngày 05-10-1926 - Ngày 16-10-2015)


Linh mục Phêrô Phan Phát Huồn, Dòng Chúa Cứu Thế, sinh ngày 05 tháng 10 năm 1926 tại xóm Thợ Đúc hay Phường Đúc, thuộc làng Dương Xuân Hạ, Huyện Hương Thủy, Tỉnh Thừa Thiên, Huế, Trung Phần Việt Nam.

Gọi là xóm Thợ Đúc hay Phường Đúc vì đó là khu vực của người làm nghề thợ đúc cư ngụ. Theo linh mục Stanislas Nguyễn Văn Ngọc thì vào khoảng năm 1658 Chúa Hiền Vương đã xây cất một xưởng đuc súng đạn ở đây do một người Bồ Đào Nha tên là Joao da Cruz điều khiển.

Hội giáo Thợ Đúc hay Phường Đúc (nay là Trường An) có một lịch sử dài trên 350 năm (từ 1658), đã cung cấp cho Hội Thánh tại giáo phận Huế 18 linh mục tính đến năm 1967, có 5 linh mục thuộc dòng Họ Phan, hai trong năm vị này thuộc Dòng Chúa Cứu Thế, đó là linh mục Phêrô Phan Phát Huồn và Giuse Phan Thiện Ân.

Trong 18 linh mục gốc Thợ Đúc có hai vị Tử Đạo: Thánh Emmanuel Nguyễn Văn Triệu (Tử Đạo năm 1798) và Thánh Giuse Bùi Thông Bửu (Tử Đạo năm 1885).

Song thân của Cha Phêrô Phan Phát Huồn là Ông Bà Cố Anrê Phan Phát Án và Maria Hồ Thị Lựu, sinh hạ đươc bảy người con, bốn trai và ba gái, Cha Huồn là con thứ sáu.

Được sinh ra trong một gia đình đạo hạnh và hấp thụ một nền giáo dục tốt, Cậu Phêrô Huồn đã sớm nghe tiếng gọi dâng mình cho Chúa từ thuở thiếu thời:

- Năm 1938, khi lên 12 tuổi, cậu Huồn nhập Tiểu Đệ Tử Viện Dòng Chúa Cứu Thế Huế,

- Năm 1947 cậu được nhận vào Tập Viện Dòng Chúa Cứu Thế Thái Hà, Hà Nội,

- Mãn năm Tập Viện theo giáo luật, Thầy Phêrô được tuyên Lời Khấn Dòng ngày 02 tháng 8 năm1948

- Ngày 27 tháng 6 năm 1953, Thầy Phêrô thụ phong Linh mục tại Học Viện Đà Lạt.

Cha Huồn có năng khiếu về Sử Học. Ngay từ thời còn ở Học Viện, Cha đã để ý nghiên cứu môn Sử, cách riêng môn Công Giáo Sử tại Việt Nam.

- Năm 1954 Cha về giúp Tiểu Đệ Tử Viện của Dòng tại Sài Gòn. Cho dẫu công việc giáo dục rất bề bộn, Cha cũng vẫn kiếm ra được thời giờ để viết Sử.

- Năm 1957 Cha gia nhập Ngành Tuyên Úy Công Giáo Quân Lực Việt Nam Cộng Hoà.

Mặc dầu ở trong nhiệm vụ mới này có biết bao việc phải làm thế mà Cha vẫn tiếp tục viết Sử.

- Năm 1958 Cha đã xuất bản Việt Nam Giáo Sử Quyển I (viết về Lịch sử Giáo Hội Công Giáo tại Việt Nam từ năm 1533 đến 1933).

- Năm 1962 Cha xuất bản tiếp Việt Nam Giáo Sử Quyển 2 (viết về Lịch sử Giáo Hội Công Giáo tại Việt Nam từ năm 1933 đến 1960).

Thời gian 18 năm trong quân đội (1957 -1975), chỉ trừ ra 3 năm theo học ngành Tuyên Úy quốc tế (1965-1968) tại New York, Cha đã tuần tự đảm trách nhiều phận vụ: Trưởng Phòng Tuyên Úy Sư Đoàn 3 Dã Chiến, Trưởng Phòng Tuyên Úy Bộ Tổng Tham Mưu, Trưởng Phòng Tuyên Úy Quân Khu Thủ Đô, Trưởng Phòng Giáo Vụ Nha Tuyên Úy, và Phó Giám Đốc Nha Tuyên Úy.

Cha đã đóng góp vào công trình xây dựng tinh thần và thiêng liêng cho binh sĩ, gia đình và cho con em của họ... Cha làm Chủ Bút Nguyệt San Tinh Thần, Giám Đốc Chương Trình Phát Thanh Nha Tuyên Úy, mở trường Trung Tiểu Học Tinh Thần, Trung Tiểu Học Truyền Tin, Trung Tiểu Học Lê Văn Duyệt.

Cha thật đã xứng đáng lãnh nhận Bảo Quốc Huân Chương Quân Đội vậy!

RỒI THẾ SỰ ĐỔI THAY! BIẾN CỐ BA MƯƠI THÁNG TƯ 1975 ĐÃ ĐẾN!

Cha bị đi tù 13 năm: từ Tháng 8/1975 đến Tháng 2/1988.

Được thả về, Cha làm việc mục vụ "chui"...

- Năm 1992 Cha đến Mỹ theo diện HO và định cư tại Long Beach, California.

- Năm 1993 Cha nhận chức vụ Đặc Trách Nhà Dòng Long Beach, nhiệm kỳ 3 năm,

. Chủ Bút Nguyệt San Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp (bị đình bản tại Việt Nam sau 1975) được tục bản tại Mỹ năm 1985 do Dòng Chúa Cứu Thế Hải Ngoại,

. Giám đốc Chương Trình Phát Thanh Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp,

. Linh Hướng cho Chương Trình Truyền Hình Ánh Sáng Niềm Tin do một số Anh Chị Em Thiện Chí tại Los Angeles và Orange County khởi xướng.

- Năm 1994 Cha xuất bản cuốn Hồi Ký Aka và Thập Giá..."Aka và Thập Giá, Ai Thắng Ai?" đã cho độc giả thấy rõ cuộc sống của Cha suốt 13 năm trường trong 7 "trại cải tạo" từ Nam ra Bắc!

- Năm 1997 Cha cho tái bản Bộ Việt Nam Giáo Sử, tái bản lần thứ 5.

- Năm 2001 Cha xuất bản bản dịch Anh ngữ cuốn Việt Nam Giáo Sử: History of the Catholic Church in Vietnam.

Và rồi .... đến đây thì sức lực con người có hạn. Vì tuổi già lại mang thêm bệnh hoạn, hậu quả của những năm dài tù tội, nên sau ngày mừng Kim Khánh Linh Mục của Cha, năm 2003, Cha thật sự về hưu, vui sống giữa anh em tu sĩ tại Nhà Dòng Long Beach.

Đến cuối năm 2010, để có được những tiện nghi tốt hơn cho việc chăm sóc sức khỏe phù hợp với hiện tình của Cha, Cha đã dọn vào Viện Dưỡng Lão tại Long Beach, nơi đây, nhờ sự quan phòng của Chúa, Cha đã được hưởng một sự ưu đãi là đươc ở phòng riêng nhờ vậy Cha có thể dễ dàng cầu nguyện hoặc dâng Thánh Lễ hoặc đồng tế mỗi lần có anh em linh mục thuộc Nhà Dòng Long Beach hoặc một Cha khách tới viếng thăm...

... Và rồi Cha Già Phêrô Phan Phát Huồn đã ra đi, vĩnh biệt cõi đời này, một cách nhanh chóng và nhẹ nhàng trong bình an, vào hồi 11 giờ 10 phút sáng Thứ Sáu, ngày 16 tháng 10 năm 2015, sau khi dâng Thánh Lễ được 30 phút với hai Cha cùng Dòng mừng Lễ kính Thánh Giêrađô Majella, một vị Thánh của Dòng.

Cha Già Huồn đã hoàn tất một cuộc đời ngót 90 năm ở nơi trần thế. Cha luôn ấp ủ trong lòng và theo đuổi đến cùng lý tưởng cao cả là phụng sự Thiên Chúa và Tổ Quốc. Một con người đã hết tình mến yêu quê hương và đồng bào. Cha luôn muốn làm cho đồng bào mình được sống hạnh phúc trong Tự Do, No Ấm. Giờ đây, chúng con dâng lời nguyện:

Xin Chúa cho linh hồn Cha Cố Phêrô được yên nghỉ đời đời

và được ánh sáng Chúa chiếu soi ngàn thu!

DCCT Hải Ngoại

Nguồn: dccthaingoai.com



Quý vị thính giả thân mến,

Gặp được Thầy Giêsu là niềm mơ ước của bất kỳ người Kitô hữu nào trong hành trình thiêng liêng. Nhưng làm sao để gặp được Người?

Dựa trên gia sản quý báu là chính Kinh Thánh, các bài suy niệm trong tập sách nhỏ này được viết nên như một hành trình dẫn người đọc đi vào sâu trong kế hoạch cứu độ của Thiên Chúa và đi đến đỉnh cao là một cuộc gặp gỡ cá vị với Giêsu – Ngôi Hai Thiên Chúa làm người. Đây chỉ là những gợi ý nho nhỏ nhằm giúp độc giả hiểu hơn về những mấu chốt quan trọng của Kinh Thánh, từ Cựu Ước đến Tân Ước.



MA QUỶ trong thế giới ngày nay

Một cuốn sách nói chuyện ma quỷ!

Nhưng,

Có ma, có quỷ thật không?
Quỷ ám, quỷ nhập như thế nào?
Những chuyện bùa ngải, thứ ếm là thực hay hư?
Tại sao Thiên Chúa để cho ma quỷ quấy nhiễu, hành hạ con người?

Tất cả những thắc mắc trên đây đều được giải đáp, không phải bằng lý lẽ, nhưng bằng những câu truyện ly kì, kinh dị và khủng khiếp mà Đức Cha Cristiani sẽ thuật lại trong tác phẩm này.


TỰA


Biết ở lại trong lãnh vực ‘cái ít’ đó là tất cả sự tự chế của nhà giáo dục …Và tất nhiên ‘ít’ thì không phải là nhiều nhặn gì đối với ‘tất cả’ nhưng đối với “số không” thì chẳng phải là quan trọng hay sao ? Jean –Marie Petitclerc đã tung ra câu hỏi này nơi phần kết luận cuốn sách, và câu hỏi này thấy rằng nó rất có ý nghĩa đối với cuộc tìm tòi của ông. Trước hết nó lập tức nêu lên những giới hạn của những trang này, không có cao vọng trở thành một khảo luận về giáo dục, nhưng chỉ là một suy nghĩ, mời gọi những ai có trọng trách giáo dục hãy xem xét cẩn thận hơn về cách thức của mình. Sau là cuốn sách muốn kêu mời độc giả hãy ra khỏi cách đặt vấn đề như kiểu ‘hoặc là … hoặc là’.

Quả vậy, tôi thấy hình như đó là một ý lực của nền giáo dục do J.M. Petitclerc trình bày : một phương thức giáo dục nhân bản và theo phúc âm, hiệp nhất mà vẫn tôn trọng những nét khác nhau, hoặc căn cứ trên những vẻ khác nhau mà vẫn làm cho hiệp thông với nhau. Nhà giáo dục phải là người biết đập tan những kiểu lựa chọn sai lầm, nhìn hành động theo những cách lựa chọn giả dối ‘hoặc cái này … hoặc cái kia’ ; giáo dục là thực hành lối sư phạm của cái ‘và’, hay tốt hơn, của cái ‘ở trong’, một cái ‘ở trong’ không dấn tới cái lờ mờ bất phân nhưng sẽ đào sâu và khớp lại các sự khác biệt. Bốn ví dụ sau đây sẽ giúp hiểu được điều có vẻ như trừu tượng nhưng thực ra sẽ chi phối hành động giáo dục trong những gì làcụ thể nhất, là thường nhật nhất :

Lời Giới Thiệu


Năm 354, trong thành phố nhỏ tên Tagaste, nay là Souk-Ahras trong nước Algérie ngày nay, lúc đó thuộc tỉnh Numidia trong đế quốc Roma, một nhân vật danh tiếng trong lịch sử Kitô giáo ra đời. Tên ngài là Augustin thành Hippo. Dù không phải là người Công giáo ngay từ lúc mới sinh ra, ngài đã lãnh phép rửa tội vào năm ngoài 30, và làm linh mục, giám mục, thần học gia có ảnh hưởng lớn lao và thành lập tu viện Augustin.

Giáo Hội Công giáo luôn công nhận tầm quan trọng của thánh Augustin và phái Tin lành như Luther cũng chịu ảnh hưởng của ngài trong việc học hỏi Thánh Kinh cũng như thần học. Thánh Augustin chết tại Hippo nơi ngài làm giám mục trong khi quân Vandals bao vây thành phố năm 430.

GIÁO LÝ CHO NGƯỜI TRƯỞNG THÀNH



Lời Giới Thiệu 

của Đức Cha Phaolô Bùi Văn Đọc, Giám Mục Giáo Phận Mỹ Tho, 
Chủ Tịch Uỷ Ban Giám Mục về Giáo Lý Đức Tin


Hiện nay, trong Giáo Hội Việt Nam chúng ta, có nhu cầu rất lớn muốn hiểu biết và đào sâu nội dung đức tin, để có thể sống đạo một cách sâu sắc hơn và phù hợp với thời đại. Các tập Cao đẳng Giáo lý của Cha Hoàng Đức Toàn là một cố gắng rất đáng ca ngợi nhằm đáp ứng nhu cầu thiết thực trong Giáo Hội. Nội dung rất phong phú, trình bày gọn gàng sáng sủa, hoàn toàn cập nhật hoá dựa vào Huấn Quyền mới nhất và thế giá nhất là Sách Giáo lý Hội thánh Công giáo được ban hành ngày 11. 10. 1992, bản dịch của Giáo phận thành phố Hồ Chí Minh xuất bản năm 1997. 

CẦU NGUYỆN CÁ NHÂN BÍ QUYẾT TÌNH YÊU VÀ VUI SỐNG




Lời nói đầu

Nhiều người chia sẻ kinh nghiệm sống rằng nhờ lời cầu nguyện cá nhân, tức đời sống tương giao thường xuyên và thân mật với Chúa, họ được nâng đỡ đứng vững trong mọi hoàn cảnh, nhất là trong thử thách và đau khổ, những thử thách và đau khổ gây nên bởi cả những người đáng ra phải hiểu, phải yêu thương bênh vực và nâng đỡ mình.

Vây chúng ta hãy cố gắng giữ sự hài hòa giữa đời sống cầu nguyện chung, đời sống cầu nguyện cá nhân và cuộc sống thường nhật với bổn phận và công việc riêng của mỗi người. Có những người rất đạo đức và vững vàng khi còn ở chung trong môi trường đào tạo, nhưng khi va chạm thực tế và sống một mình giữa đời, hay không còn chịu sự kiểm soát của những người đào tạo có quyền cho tiến hay bắt phải lùi thì lại rất khác.


TÌM HIỂU THÁNH LỄ MISA


Tác giả: LM Đoàn Quang, CMC

LỜI ĐẦU


Cứ mỗi tuần lễ qua đi, tới ngày Chúa nhật, bạn lại phải nghĩ tới chuyện bỏ ra hơn một giờ tới nhà thờ để “xem” lễ. Bạn đi lễ để khỏi phạm tội trọng, để khỏi sa hỏa ngục mất linh hồn! Có thể bạn bị cha mẹ, vợ con giục đi! Không đi không được.

Vào nhà thờ, đứng dưới nhìn lên, bạn thấy linh mục lần nào cũng làm những việc như nhau, nhìn chung quanh, bạn thấy đám con nít nghịch ngội, la khóc… Chúng không chịu ngồi trong phòng “Giữ con nít” chật hẹp.

Bạn thấy có những thanh thiếu niên xì xèo, nói chuyện, cười đùa, tỏ vẻ ngại ngùng, chưa hết lễ đã bỏ về… Họ “đi muộn về sớm.” Đó là những điều thật đáng buồn.

Ngược lại, bạn cũng thấy có những quí vị cao niên, và những người trẻ rất quí Thánh Lễ Misa. Những quí vị cao niên, nếu có thể, họ đi 2, 3 lễ liền. Họ là những người “đi sớm về muộn.” Họ là những người “giục” con cháu phải đi lễ.

Tại sao vậy?



Tác phẩm “Linh mục cho ngàn năm thứ ba” là tập hợp những lời khuyên mục vụ dành cho các chủng sinh, nhằm giúp các chủng sinh phân biệt ơn gọi của mình. Linh đạo mà tác giả chia sẻ với chủng sinh là đặt Đức Kitô làm trung tâm, là Thiên Chúa thật và là người thật, “Con Đường, Sự Thật và Sự Sống”, như kiểu mẫu của đời sống Kitô hữu cũng như của thừa tác vụ linh mục mà các chủng sinh đang hướng tới. Tác phẩm được chia thành hai phần:

TÌM HIỂU ÐỨC TIN CÔNG GIÁO

(Tài liệu Giáo Lý Dự Tòng dành cho người lớn và
người Công Giáo muốn tìm hiểu thêm về Giáo Lý Công Giáo)


Nguyên tác: The Catholic Vision
Tác giả: Mark Link S.J.
Dịch giả: LM. Trần Ðình Nhi
Nguồn: http://www.simonhoadalat.com/


Sau ba mươi năm trong môi trường giáo lý, chúng tôi xác tín rằng một trong những hồng ân lớn lao nhất do Chúa Thánh Thần ban cho cộng đồng Ki-tô, đó là tái lập Nghi thức Dẫn nhập Ki-tô giáo dành cho người lớn (The Rite of Christian Initiation of Adults, hoặc gọi tắt là RCIA). Chúng tôi nhận thấy Chúa Thánh Thần hoạt động trong Nghi thức này đến nỗi không có một phương thức nào khác hơn có thể sánh được để truyền đạt đức tin.
Tập giáo lý ngắn gọn này, gồm những chương tách rời nhau, chính là do kinh nghiệm từ Nghi thức ấy mà thành hình. Các bài được chủ ý trình bày ngắn gọn, bởi chương trình giáo lý dự tòng là dành cho những người xuất thân từ những cộng đồng đức tin khác nhau và có những cảm nhận đức tin khác nhau. Cho nên ngắn gọn sẽ giúp người ta dễ chú tâm vào hình ảnh quan trọng nhất, chứ không làm cho hình ảnh ấy nhòe nhạt vì đi quá sâu vào những chi tiết và sắc thái tỉ mỉ.

Mark Link, S.J.
Được tạo bởi Blogger.