https://template.canva.com/EADah3dXgfY/1/0/400w-Ww3uiGNHTik.jpg




Nôn nao quá, Ơi! trái tim thơ bé
Khi chợt nghe tối nay sẽ có Ngài
Trong âm thầm về ngự chốn không ngai
Không chuông, không trống, không lời ca tiếng hát.

Nhưng tim thơ nghe tuôn trào suối nhạc
Rộn tình Ngài muôn tiếng nói vô ngôn
Thinh lặng, chiêm suy, khao khát ngập hồn
Lòng ao ước, mong chờ, nay mới gặp.

HÃY NHÌN LÊN


Con mãi mê theo hào quang trần thế
Lóa mắt đời bởi ảo ảnh lung linh
Nên bẵng quên có một tấm chân tình
Còn rực rỡ ngàn lần hơn gấp bội.

Nhớ khi xưa, dân thay lòng phạm tội
Kêu trách Ngài trong sa mạc – bỏ rơi
Đói ăn, ngổ nghịch, báng bổ ơn trời
Bị rắn độc gieo tai ương tàn khốc.

Chúa xót thương lời kêu xin tang tóc
Truyền nhìn lên thập tự mang rắn đồng
Tin, cầu nguyện, yêu mến, vững cậy trông
Thoát sự chết vượt qua vào cõi sống.

Ngày hôm nay, cõi trần đầy ác mộng
Bởi siêu vi chẳng nhìn thấy hình hài
Tên “vương miện” với tua tủa đinh gai[1]
Đang tàn sát cướp đi bao sinh mạng.

  

THÁNH TÂM YÊU THƯƠNG


Ôi! Từ dòng máu thắm Chúa tuôn đổ
Gội sạch đời con bao dấu vết tội nhơ
Đưa con về bao lần lạc bước ơ thờ
Từ trái tim nguồn yêu thương chan chứa

Con quỳ đây ăn năn, ôi lạy Chúa!
Bao năm hoang đàng con là kẻ bất trung
Sống đam mê trong vũng tối mịt mùng
Con ngã gục trước xa hoa trần thế

XIN ĐỪNG YÊU TÔI


Trên Bàn Thánh, tôi cao sang thánh thiện
Bước xuống đời, tôi yếu đuối nhỏ nhoi
Nên xin mọi người, chớ quá yêu tôi
Hãy yêu Chúa, người xung quanh, bè bạn

Đừng cung kính, tôn thờ tôi quá đáng
Cũng đừng khắt khe, xét nét, dèm pha
Cầu cho tôi biết vượt qua phong ba
Của cám dỗ, hào quang, và xa cách







TMCNA Phục Sinh 5

Thầy Là Đường…


(Cảm nhận, suy niệm từ Ga14. 1-12)

Thời Cựu Ước: trên đường về Đất Hứa

Luôn tuân theo giới luật Thiên Chúa ban.

Và ngày nay Tin Mừng Chúa truyền lan

Với cuộc đời: con đường Vua Cứu Thế.

***

Là sự thật: Đấng Thiên Sai nhập thể,

Luôn nhắc ta: muôn vật, có con người

Bản tính hằng chân thật như chính Ngài,

Ai giữ trọn sẽ được về Nước Chúa.

***

Nước Thiên Chúa: có sự sống muôn thuở

Sống tình yêu, không giả dối, phân ly,

Chúa Giê Su rao giảng chỉ đường về,

Hãy theo Chúa, vì chính Ngài là sự sống…

***

CHÚC TỤNG LÒNG THU’O’NG XÓT CHÚA


“… Lòng thương xót Chúa bao la
Muôn đời con sẽ ngợi ca Danh Ngài…”
Chúa ơi! Tình Chúa cao vời
Một đời tận hiến vâng lời Chúa Cha

Tam nhật thương khó vượt qua
Ðã cho con thấy bao la tình Ngài!
Bởi đâu Chúa đã xuống đời
Vâng lời chịu nạn cứu người trần gian

Yêu thương tận hiến bản thân
Giáng trần nhập thể với muôn cơ hàn
Ba năm giảng dậy điều lành
Cuối đời chịu chềt hoàn thành ý Cha

TMCNA Phục Sinh 4

VUI ĐOÀN CHIÊN

(Suy niệm từ Ga 10.1-9)


Chúa Chiên thương mến chiên
Chiên mãi mãi ngoan hiền.
Kẻ trộm rình quanh trại
Chúa Chiên dẹp, đuổi liền.
***
Tên chiên Chúa chẳng quên.
Sớm tối điểm thường xuyên,
Chiên khoẻ như chiên yếu
Dự phòng cần, đủ, chuyên…
***
Trên đồng cỏ lộ thiên
Ăn, nghỉ đủ bình yên,
Thấy bóng người xa lạ.
Chúng ùa tới Chúa Chiên...
***
Tín hữu một đoàn chiên
Rô Ma Hội Thánh Truyền,
Truyền thông ơn cứu độ,
Muôn đời sống bình yên…
(Thế Kiên Dominic)

TM CN A Phục Sinh 3

Trên Đường Đi E Mau

(Phỏng theo Lc 24.13-35)


Trên đường đi tới E Mau
Hai môn đệ Chúa âu sầu thở than.
Ngờ đâu chính Chúa hiện thân,
Cùng đi với họ chuyện gần chuyện xa.
Hai người kể rất thật thà:
Chắc Ngài đã biết xảy ra chuyện gì?...
***
Chúa lên tiếng: Kinh Thánh ghi,
Rành rành tiên báo, từng kỳ triển lan,
Môi Se và các chứng nhân,
Chúa đều giải thích trọn phần phải tin.
***
Hai người môn đệ lặng yên
Tâm hồn sảng khoái như bên Chúa rồi.
Tới làng họ tỏ lời mời:
Xin Người ở lại vì trời vào đêm…
***
Đồng bàn dùng bữa lặng yên,
Chúa cầm, bẻ bánh trao liền hai ông…
Hai ông thổn thức trong lòng,
Nhận ra chính Chúa - Bỗng không thấy Người.
Phục Sinh: Mầu nhiệm cao vời
Al-le-lu-ia! Al-le-lu-ia!

(Thế Kiên Dominic)

Sống Thương Yêu


Kính lạy Thiên Chúa chí nhân
Xin cho con biết thực hành thương yêu
Noi theo gương Chúa Giê-su
Ðã làm trong bữa tiệc ly cuối cùng

Thầy trò xum họp chung bàn
Chúa làm những việc hoàn toàn vì yêu
Rửa chân hết thảy anh em
Lập phép Thánh Thể dưỡng nuôi loài người


Suy niệm Ơn Chúa nhân lành
Vì thương nhân loại nhận phần hy sinh
Từ Trời xuống chuộc thế nhân
Lập giao ước mới cứu con trở về

TM CN A Phục Sinh 2

HAI LẦN CHÚA HIỆN ĐẾN…

(Cảm nhận từ Ga 20.19-31)


Bình an cho các con
Chúa ngự đến khi cửa phòng đóng kín.
Chúa hiện ra, đứng giữa các tông đồ.
Chúa cho xem dấu tích đã lành khô,
Rồi Chúa phán: bình an cho các con hết thảy…
Quyền tha tội
Như Cha đã sai Thầy cứu nhân thế,
Thầy cũng sai toàn thể đoàn chúng con.
Nói thế rồi, Chúa thở hơi, ban ơn:
Hãy nhận lấy Thánh Thần và quyền tha tội…
Tám ngày sau
Chúa hiện đến lần trước, Tô Ma vắng mặt
Hôm nay Ông gặp Chúa thoả ước mơ,
Chúa Phục Sinh bảo Ông: chớ nghi ngờ,
Ông xưng tụng: lạy Chúa,Vua Cứu Thế!!!
Áp dụng theo Tin Mừng
Giáo Hội muốn chúng ta năng suy niệm:
Chúa Phục Sinh nền tảng cho niềm tin:
Sống Tin Mừng phấn khởi triền miên,
Với hy vọng phục sinh cả hồn xác…

(Thế Kiên Dominic)

ĐỪNG CỨNG LÒNG!


(Ga 20,19-31)



Làm sao chạm tay vào cạnh sườn của Chúa

Để mà tin, tin quyết liệt đến cùng

Làm sao nghe Chúa nhẹ nhàng trách quở:

Đưa tay ra và đừng có cứng lòng!



Hai nghìn năm trôi qua chuyện xưa cũ

Vẫn còn mới tinh dấu hỏi hôm nay

Niềm tin còn nguyên hay nhiều lần rạng vỡ

Tôi đi tìm lời giải đáp bao ngày.

TM CN A Phục Sinh 1

MỪNG LỄ PHỤC SINH


(Suy niệm từ Ga 20. 1-9)
Để mừng Chúa Phục Sinh,
Phải vượt qua thương khó.
Vậy ai đang đau khổ,
Sẽ tới ngày hiển vinh…
***
Chúa sống lại như lời đã phán hứa.
Khắp nhân gian mừng rỡ cất tiếng ca :
Halleluia! Halleluia!!!
Nay sự Chết không còn đáng sợ nữa.
***
Nay sự Chết chỉ còn là cánh cửa
Để Ki Tô hữu mạnh dạn bước vào;
Với xác hồn trong sạch và thanh cao,
Vượt Cửa Tử có thiên thần đón rước.
***
Ôi! Thiên Chúa quyền năng ai suy được:
Tự giáng trần, hiến mạng rồi phục sinh,
Chuộc tự do cho hết thảy chúng sinh,
Và đưa họ về hưởng Nhan Thánh Chúa.
Halleluia! Halleluia!!!

(Thế Kiên Dominic)

TÔI SẼ CHẠY TRỐN




Tôi sẽ chạy trốn giữa bàn tiệc năm xưa

Theo chân Giu Đa rời bữa ăn lần cuối

Tôi đi tìm ba mươi đồng bạc tội lỗi

Niềm tin như nghẹn uất giữa đời.


Tôi sẽ chạy trốn giữa chốn trêu ngươi

Sau một lần giơ tay lên và nói

Xin tha Baraba và đóng đinh Con Người

Rồi chạy nhanh về con đường hấp hối.

TM CN A Lễ Lá

 CHÚC TỤNG ĐẤNG NHÂN DANH CHÚA…

(Cảm nhận và suy niệm Mt 2. 1,1-11)



Vào Tuần Thánh ngày đầu là Lễ Lá,
Chúa Giê Su long trọng tiến vào Thành…
Vua khiêm nhường tỏ uy quyền của mình
Trước khi chết để cứu chuộc nhân loại.
***
Để hoàn tất Ý Chúa Cha sủng ái
Đem Tin Mừng rao giảng khắp dân gian,
Treo cao gương nghèo khó chẳng tham lam,
Tình yêu Chúa được coi là chân lý.
***
Người tín hữu hôm nay đầy sinh khí,
Miệng tung hô, tay cầm lá vẫy cao,
Cùng đồng thanh chúc tụng như thuở nào:
Vạn tuế Đấng nhân danh Chúa mà đến!!!
***
Đây mầu nhiệm Tình Yêu bất biến,
Thiên Chúa thương loài nhân thế tội tình,
Mà đành lòng hiến mạng Đấng Cứu Tinh,
Khi hoàn tất, sống lại lập Vương Quốc Mới…

Thế Kiên Dominic


7 LỜI TRÊN THÁNH GIÁ

*****
1. Lạy Cha, xin tha cho chúng, vì chúng không biết việc chúng đang làm (Lc 23,34)

2. Quả thật, Ta bảo với anh: Hôm nay anh sẽ được ở với Ta trong thiên đàng (Lc 23,43)

3. Thưa Bà, đó là con Bà - Đó là Mẹ của con (Ga 19,26-27)

4. Lạy Thiên Chúa tôi, lạy Thiên Chúa tôi, sao Người đã bỏ con? (Mt 27,46; Mc 15,34)

5. Ta khát (Ga 19,28)

6. Mọi sự đã được hoàn tất (Ga 19,30)

7. Cha ơi, Con phó tâm hồn của con trong tay Cha (Lc
23,46)


BÍ TÍCH THÁNH THỂ

(Cảm suy mầu nhiệm thứ 5 Mùa Sáng)

Mầu nhiệm cực linh: Chúa ẩn mình:
Ngự trong hình bánh, cứu chiên lành.
Giáo dân đón nhận ơn nuôi dưỡng,
Giáo phẩm thực thi phép Chí Linh.
Chúa ngự vào lòng ban vĩnh phúc,
Chiên mừng trong dạ nguyện vinh danh…
Đời này có Chúa hằng nuôi dưỡng,
Bảo đảm đời sau được hiển vinh.

Thế Kiên Dominic


GƯƠNG TẬN HIẾN

(Suy mầu nhiệm thứ 5 mùa Thương)

Để kết thúc cuộc đời Vua Cứu Thế
Chúa Giê Su đã vâng chịu cực hình:
Chịu đóng đinh kéo giãn cả thân mình,
Và ngực thánh: lưỡi đòng đâm thấu suốt
Máu chảy xuống ròng ròng : ai suy được…
Maria: Thánh Mẫu, cũng chẳng rời,
Và Gio An môn đệ, theo gót Người,
Đã đón nhận bảy Lời Vua Cứu Thế…

Thế Kiên Dominic


TMCNA Mùa Chay 5

TA LÀ SỰ SỐNG LẠI…

(Suy niệm Ga 11.24-27)


Suy lời Chúa hôm nay, lòng phấn khởi
Chúa Ngôi Hai đã xuống thế làm người
Chúa Giê Su đã chịu chết cứu đời,
Khi hoàn tất, Ngài tự quyền sống lại…
***
Trong sự tích La Gia Rô sống lại,
Chúa công khai cho biết quyền năng Ngài
Ngài chính là Con Thiên Chúa làm người,
Sẽ chịu chết cho đời, rồi sống lại.
***
Chúa lại phán: và Ta là Sự Sống.
Sự sống đây, là sự sống đời đời,
Thiên Chúa ban cho kẻ tin vào Ngài,
Ơn Cứu độ nên của chung nhân loại.
***
Lời Giáo Hội khuyên ta năng suy niệm
Phép lạ Chúa làm, mầu nhiệm thật cao sâu.
Luôn vững tin vào sự sống đời sau
Vượt cửa Tử, sẽ phục sinh theo Chúa.

Thế Kiên Dominic

Phong tỏa


(Dịch từ bài thơ Lockdown của Linh mục Richard Hendrick người Ireland)

Có sợ hãi đấy.
Có cách ly đấy.
Có hốt hoảng tích trữ đấy.
Có nhiễm bệnh đấy.
Thậm chí, có tử vong đấy.
Nhưng,
nghe nói ở Vũ Hán, sau nhiều năm sống trong tiếng ồn,
nay lại được nghe tiếng chim ca,
sau mấy tuần yên ả,
bầu trời giờ đây chẳng còn khói đen dày đặc,
nhưng xanh và trong.
Nghe nói trên những con phố của Assisi,
người ta hát cho nhau nghe,
hát vang qua những quảng trường vắng bóng người,
và người ta cứ để cửa sổ nhà mình luôn mở,
để những ai phải sống lẻ loi
nghe được âm thanh của những gia đình xung quanh.
Nghe nói một khách sạn ở miền tây Ireland
đang tặng và chuyển đồ ăn miễn phí
cho những ai không thể ra khỏi nhà.
Hôm nay, một chị phụ nữ tôi quen biết
đang bận phát cho bà con lối xóm tờ rơi,
trên có ghi số điện thoại của chị,
để người già có thể gọi ai đó khi cần.


GIỚI THIỆU THI TẬP “KHÚC THẦN NHẠC”



Xưa nay, các tác giả thường nhờ những vị có thế giá, trong chuyên môn cũng như ngoài đời, làm nhịp cầu dẫn đứa con tinh thần của mình ra mắt công chúng cho thêm phần long trọng. Vì thế, người viết không khỏi băn khoăn khi trót nhận lời làm một nhịp cầu tre dẫn vào thi tập mang tên rất mỹ miều Khúc Thần Nhạc. Bên bờ kia có cái gì thực sự hay như cái tên xem ra ‘hơi bị kêu’ ấy không?!

Cổ nhân có câu: “Thi trung hữu họa”“thi trung hữu nhạc”. Nôm na nghĩa là trong thơ có cả hội họa và âm nhạc. Nhạchọa trong mỗi thi phẩm hay đến mức nào còn tùy vào gu thưởng thức và khả năng cảm nhận của mỗi người, có khi hay với người này lại là dở với người kia. Khúc Thần Nhạc có lẽ cũng thuộc loại kén độc giả. Tuy nhiên, kẻ bắc nhịp cầu này tin rằng, với mắt thơ và đôi tai ưa thích nhạc thầm, thi khách sẽ được thưởng thức giai điệu Khúc Thần Nhạc trên một khu vườn thượng uyển qua một số biểu tượng rất thi vị, được bài trí đơn sơ mà độc đáo. Nói như giới trẻ là ‘chuẩn không cần chỉnh’! Rồi từng bước, với khả năng thi lực và ‘khứu’ nhạc của mình, thi khách sẽ khám phá 21 cảnh thi đàn đầy hương nhạc của thi sĩ Song Lam mà đỉnh cao là Hiến Lễ Đầu Mùa theo lời bình giải hết sức công phu của “nhà thi cảm” Bình Nhật Nguyên.

Vâng, chỉ riêng một Hiến Lễ Đầu Mùa đã làm cho nhà thi cảm say sưa nhả ngọc phun châu bình giải tới gần 100 trang A4 với hơn 30 ngàn từ (tương đương một luận văn thạc sĩ). Ấy vậy mà dường như ông ‘bác sĩ chuyên gia bắt mạch’, kiêm nhà thi cảm ấy vẫn còn nhiều điều để nói. Với ông, nàng thơ như một con người sống động mà với khả năng chuyên môn, ông có thể chẩn đoán, thăm dò tới mọi ngõ ngách tâm hồn. Nếu khu vườn thượng uyển kia không có gì để nói, thì có lẽ nhà thi cảm chẳng dại gì tốn thời gian công sức như vậy!

Nhìn bề ngoài, xem ra các thi đàn nơi đây đều có nét kiến trúc y hệt nhau: độ cao 6 ‘trượng’- (6 khổ thơ), mỗi trượng như một tầng (4 câu thơ) với chiều dài 8 chữ, tổng cộng = 912 từ. Có lẽ những con số cố định ấy cũng giống như 5 dòng kẻ cố định trên khuông nhạc, chạy song song nhau mà không làm mất đi sự phong phú của muôn giai điệu. Cũng vậy, bước vào nội thất từng thi đàn, độc giả sẽ khám phá ra không gian mở với các chiều kích cao sâu thiên hình vạn trạng, nhất là mỗi nơi đều phác họa một nhân vật điển hình với một giai điệu cuộc đời rất riêng. 

Họ là ai vậy? 

Thưa, hầu hết cũng là con Lạc cháu Hồng, quen gọi là 117 vị thánh tử đạo Việt Nam và một vị Á thánh – chân phước Anrê Phú Yên. Họ nằm trong số những người mà sách Khải Huyền đã tiên báo từ 2000 năm trước: “Họ là những người đã đến, sau khi trải qua cơn thử thách lớn lao. Họ đã giặt sạch và tẩy trắng áo mình trong máu Con Chiên” (x. Kh 7, 9-14).

Vì tác giả sử dụng ngôn ngữ biểu tượng, không nêu một tên gọi hay địa danh cụ thể cho nên không dễ dàng cho người thường nhận ra nhân vật hay nơi nào rõ ràng. Đơn cử một ví dụ đầu tiên, ta đến với thi đàn Thơ nương Bóng Cả (1) là bóng hình Đức Mẹ La Vang, nhắc lại biến cố lịch sử Đức Mẹ hiện ra tại đây năm 1798. Toàn bài thơ không nói cụ thể ai hay nơi nào. Tuy nhiên, trong mỗi thi đàn luôn có đôi dòng chú thích ở đầu và cuối như những căn cứ để độc giả định vị mình đang ở đâu. Mặt khác, ngôn ngữ biểu tượng cũng gợi liên tưởng ra vô biên.

Ơn Bóng Cả ban cho niềm hy vọng
           Cành vươn lên che khô khốc gió lào
           Ôm cánh mềm khỏi ngã quỵ nghiêng chao
           Và nâng dậy niềm tin vào Thánh Đạo.

Ngay sau đó, chúng ta được hòa mình vào đêm nhạc hợp xướng Khải hoàn ca (2) tôn vinh 117 vị thánh tử Đạo Việt Nam: Lớp lớp, trùng trùng, ngời ngợp tiếng tung hô”. Rồi cùng nhà thi cảm, ta ngước nhìn lên thi đàn Hiến lễ đầu mùa (3) để chiêm ngưỡng chân dung chân phước Anrê Phú Yên (1625–1644), người con Mằng Lăng Quy Nhơn, học trò xuất sắc của cha Alexandre De Rhodes. Chung nhịp tình (4) với hiến lễ đầu mùa ấy là gương mặt Thánh Phaolô Tống Viết Bường (17731833) ở xứ Huế mộng mơ. Chiêm ngắm những bước chân vượt trùng dương đi loan báo Tin Mừng, thi sĩ đã viết lên Khúc du ca (5) dâng thánh Joseph Marchand Du, linh mục (1803–1835), thừa sai người Pháp. Trong những đêm tối đức tin suốt ba thế kỷ đầu ấy, cũng không thiếu những Ngọn đuốc thiêng (6) như thánh Phêrô Đinh Văn Dũng, ngư phủ (1800–1862), người con mảnh đất Thái Bình.

Dù cảnh phong ba bão táp hay xiềng xích cũng không gông cùm được Hương an lạc (7) trong tâm hồn của những người như thánh linh mục Anrê Dũng Lạc (1795–1839). Vào thi đàn ta thấy như còn phảng phất hương đồng gió nội đất Kinh Bắc hay nét thanh lịch của người Tràng An.

Tim thơ rực sáng (8) “Tình gọt giũa đời thơ – hình thánh giá” của thánh Phêrô Phan Hữu Đa (1802–1862) mọc lên từ giáo phận Bùi Chu, mảnh đất được đón nhận hạt giống Tin Mừng ngay từ năm 1533. Rồi người thợ may Toma Nguyễn Văn Đệ (1811–1839) tưởng ngày ngày quen đường kim mũi chỉ có ai ngờ một ngày kia cũng Kết tinh hoa (9) quê hương Thái Bình-Bắc Ninh với quê hương Thiên Quốc.

Chúng ta đã lướt qua bản đồ hành trình khám phá, từ miền trung – lòng Mẹ La Vang, Quy Nhơn, Huế, rồi ra bắc rồi ta lại vào nam.

Giờ chẳng thiết của trần gian danh lợi
Thuyền đêm đêm rẽ sóng rước ân thiêng
Đem niềm vui đến an ủi truân chuyên
Cho Phước Cả rợp tràn trên đất mẹ.

Đó là tâm thế Vượt trùng dương (10) cao cả của một vị thương gia có tên Matthêu Lê Văn Gẫm (1813–1847), xử trảm tại pháp trường Chợ Đũi - Sài Gòn thời Thiệu Trị.

Đi hết ngạc nhiên này đến ngạc nhiên khác, ta dường như bắt gặp lại Chí hùng thiêng (11) của non sông oanh liệt bao ngàn đời nay rực sáng trên pháp trường Gia Định thời Tự Đức:

Đã một thuở ta vẫy vùng bốn bể
Nghe tiếng gầm cả muôn thú lặng yên
Ta giương oai không phải lấy uy quyền
Nhưng chính trực công minh theo Sự Thật.

Đó là chí khí của thánh Phaolô Trần Văn Hạnh (1827–1859), một giáo dân kiêu hùng “Tiếng khẳng khái vững tin vào Tuyệt Đối”. Bước lên thi đàn Hương thơ hiến tế (12) lại càng thêm phần tinh tế. Nếu nước hoa của Pháp vốn nổi tiếng khắp thế giới thì cũng có thể nói thánh Jean Louis Bonnard, linh mục (1824–1852) thừa sai Paris, có tên rất Việt Nam là Cố Hương cũng lừng hương không kém trên vườn thượng uyển này.

Thơm thơm quá! Hương anh hoa phát tiết
           Không ngạt ngào mà thoảng nhẹ như sương
Từ hồn thơ và trái tim thanh khiết
Luyến dặt dìu tựa như áng mây vương.

Ánh tình lấp lánh (13) là thi đàn dâng lên thánh Antôn Nguyễn Hữu Quỳnh, (1768–1840), một ông trùm họ với gia đình nhỏ bé trong xã tắc nhưng tâm hồn rộng mở tới muôn người :

Tổ tuy bé nhưng lòng Câu quảng đại
           Luôn bao dung che chở bước lỡ đường
Bẫy giăng mắc tình xót thương chẳng ngại
Dù biết rằng có lúc cánh sẽ vương.

Trên vườn thượng uyển có muôn hương hoa đặc sắc nhưng Đóa hồng ngát hương (14) là một giai điệu hết sức đặc biệt. Quả vậy, không phải hương nào cũng giống hương nào. Đây là hương hoa hồng – thánh nữ Anê Lê Thị Thành (1781–1841), vị thánh nữ duy nhất trong số 117 vị thánh Tử đạo Việt Nam, một người mẹ hiền của sáu người con quê ở giáo xứ Phúc Nhạc, giáo phận Phát Diệm. 

Trong bóng tối, nghe Nguồn Thơm rất khiết
Rợp lên hoa giữa đêm buốt mịt mù
Ơi Hương Thánh nung tình hoa cương quyết
Giữa bão bùng vây bủa chốn thâm u.

Nếu như trong số 117 vị thánh tử đạo Việt Nam chỉ có một vị thánh nữ duy nhất thì trong số hàng trăm thi sĩ Công giáo Việt Nam hình như cũng mới chỉ có một nữ thi sĩ Song Lam đã dày công viết lên Khúc Thần Nhạc diễm lệ để tôn vinh các Ngài như thế. Giữa một thế giới ồn ào bởi đủ thứ tạp âm, cám ơn thi sĩ đã dâng hiến cho đời Khúc Thần Nhạc trong trẻo với 21 thi phẩm giàu hình ảnh và nhạc điệu, sâu lắng mà thanh khiết như mở ra trước mắt chúng ta chân dung vừa sống động vừa huyền bí của các bậc vĩ nhân, những người đã làm chứng cho Tin Mừng bằng chính mạng sống mình.

Nhịp cầu tre mong manh đến đây xin được dừng lại để bạn đọc tự do bước lên vườn thượng uyển và khám phá tiếp những giai điệu còn lại: Tình lão bộc (15); Lúa non đơm hạt (16); Thần khúc Ave (17); Khúc thần nhạc (18); Ánh cầu vồng (19); Phúc điền viên (20) và Phượng hoàng tung cánh (21).

Giờ vinh hiển – Tình trời cao vẫy gọi
           Dâng hiến mình mặc giông tố bủa vây
Cửa công chính vui hân hoan mở lối
Phượng thỏa lòng vươn cánh vút trời mây.

Phát Diệm, ngày 15/10/2019
Đình Chẩn



VỀ BÊN MẸ


Ngước lên ngai Mẹ dịu hiền
Thầm dâng bao những muộn phiền tháng năm
Lòng trần vương vấn, băn khoăn…
Đam mê phủ lạnh, bao quanh cuộc đời

Trần gian trong kiếp phận người
Bạc tiền, danh vọng gọi mời đua chen
Liêu xiêu hồn đã bao phen
Hồn đêm khắc khoải, ánh đèn lắt lay

Tựa bên lòng Mẹ chiều nay
Giũ bao nhơ nhớp, tháng ngày chơi vơi
Ngước lên mắt Mẹ dịu vời
Tâm tư vấn vít, thảnh thơi cõi lòng

Đoạn trường trần thế đục trong
Con thuyền xuôi mái, hết dòng truân chuyên
Về bên lòng Mẹ vô biên
Náu nương năm tháng, lãng quên muộn phiền.

Jos Nhật Quang

MÙA CHAY CÙNG CHÚA....

Mùa Chay cùng Chúa hy sinh
Mùa Chay cùng Chúa hãm mình canh tân.
Mùa Chay cùng Chúa dấn thân
Mùa Chay cùng Chúa hiến dâng cuộc đời.

Mùa Chay cùng Chúa tuyệt vời
Mùa Chay cùng Chúa nghe lời ăn năn.
Mùa Chay cùng Chúa thông phần
Mùa Chay cùng Chúa hiến thân cho người.

Mùa Chay cùng Chúa vui tươi
Mùa Chay cùng Chúa nụ cười trao ban.
Mùa Chay cùng Chúa toản lan
Mùa Chay cùng Chúa bình an cõi lòng.

Mùa Chay cùng Chúa chờ mong
Mùa Chay cùng Chúa đợi trông ơn lành.
Mùa Chay cùng Chúa tập tành
Mùa Chay cùng Chúa thực hành yêu thương.

18h40’ – 02.03.202
Nắng Hạ (MTG Chợ Quán)


CALVE TÌNH YÊU

Giêsu chịu chết một chiều
Calve dấu chứng tình yêu phi thường.
Thập Giá tỏa ngát muôn hương
Hóa nên Thánh Giá tựa nương cho đời.

Ngất cao đỉnh núi giữa trời
Tay chân vết tích máu rơi khắp đồi.
Đớn đau thân xác từng hồi
Than van tha thiết Cha ôi sao đành?

Bơ vơ giữa khoảng trời xanh
Cô đơn vây kín Cha dành riêng con.
Tâm hồn hiu hắt héo hon
Cha ơi con đã mỏi mòn đợi trông.

Ngước nhìn khoảng lặng thinh không
Vẫn tin Cha mãi quan phòng đỡ nâng.
Tâm tình phó thác xin vâng
Con xin nguyện sẽ hiến dâng trọn tình.

10h40’ – 06.03.2020
Nắng Hạ (MTG Chợ Quán)

(Tác giả gửi về VTCG)
Được tạo bởi Blogger.