TM CN A Lễ Lá

 CHÚC TỤNG ĐẤNG NHÂN DANH CHÚA…

(Cảm nhận và suy niệm Mt 2. 1,1-11)



Vào Tuần Thánh ngày đầu là Lễ Lá,
Chúa Giê Su long trọng tiến vào Thành…
Vua khiêm nhường tỏ uy quyền của mình
Trước khi chết để cứu chuộc nhân loại.
***
Để hoàn tất Ý Chúa Cha sủng ái
Đem Tin Mừng rao giảng khắp dân gian,
Treo cao gương nghèo khó chẳng tham lam,
Tình yêu Chúa được coi là chân lý.
***
Người tín hữu hôm nay đầy sinh khí,
Miệng tung hô, tay cầm lá vẫy cao,
Cùng đồng thanh chúc tụng như thuở nào:
Vạn tuế Đấng nhân danh Chúa mà đến!!!
***
Đây mầu nhiệm Tình Yêu bất biến,
Thiên Chúa thương loài nhân thế tội tình,
Mà đành lòng hiến mạng Đấng Cứu Tinh,
Khi hoàn tất, sống lại lập Vương Quốc Mới…

Thế Kiên Dominic


7 LỜI TRÊN THÁNH GIÁ

*****
1. Lạy Cha, xin tha cho chúng, vì chúng không biết việc chúng đang làm (Lc 23,34)

2. Quả thật, Ta bảo với anh: Hôm nay anh sẽ được ở với Ta trong thiên đàng (Lc 23,43)

3. Thưa Bà, đó là con Bà - Đó là Mẹ của con (Ga 19,26-27)

4. Lạy Thiên Chúa tôi, lạy Thiên Chúa tôi, sao Người đã bỏ con? (Mt 27,46; Mc 15,34)

5. Ta khát (Ga 19,28)

6. Mọi sự đã được hoàn tất (Ga 19,30)

7. Cha ơi, Con phó tâm hồn của con trong tay Cha (Lc
23,46)


BÍ TÍCH THÁNH THỂ

(Cảm suy mầu nhiệm thứ 5 Mùa Sáng)

Mầu nhiệm cực linh: Chúa ẩn mình:
Ngự trong hình bánh, cứu chiên lành.
Giáo dân đón nhận ơn nuôi dưỡng,
Giáo phẩm thực thi phép Chí Linh.
Chúa ngự vào lòng ban vĩnh phúc,
Chiên mừng trong dạ nguyện vinh danh…
Đời này có Chúa hằng nuôi dưỡng,
Bảo đảm đời sau được hiển vinh.

Thế Kiên Dominic


GƯƠNG TẬN HIẾN

(Suy mầu nhiệm thứ 5 mùa Thương)

Để kết thúc cuộc đời Vua Cứu Thế
Chúa Giê Su đã vâng chịu cực hình:
Chịu đóng đinh kéo giãn cả thân mình,
Và ngực thánh: lưỡi đòng đâm thấu suốt
Máu chảy xuống ròng ròng : ai suy được…
Maria: Thánh Mẫu, cũng chẳng rời,
Và Gio An môn đệ, theo gót Người,
Đã đón nhận bảy Lời Vua Cứu Thế…

Thế Kiên Dominic


TMCNA Mùa Chay 5

TA LÀ SỰ SỐNG LẠI…

(Suy niệm Ga 11.24-27)


Suy lời Chúa hôm nay, lòng phấn khởi
Chúa Ngôi Hai đã xuống thế làm người
Chúa Giê Su đã chịu chết cứu đời,
Khi hoàn tất, Ngài tự quyền sống lại…
***
Trong sự tích La Gia Rô sống lại,
Chúa công khai cho biết quyền năng Ngài
Ngài chính là Con Thiên Chúa làm người,
Sẽ chịu chết cho đời, rồi sống lại.
***
Chúa lại phán: và Ta là Sự Sống.
Sự sống đây, là sự sống đời đời,
Thiên Chúa ban cho kẻ tin vào Ngài,
Ơn Cứu độ nên của chung nhân loại.
***
Lời Giáo Hội khuyên ta năng suy niệm
Phép lạ Chúa làm, mầu nhiệm thật cao sâu.
Luôn vững tin vào sự sống đời sau
Vượt cửa Tử, sẽ phục sinh theo Chúa.

Thế Kiên Dominic

Phong tỏa


(Dịch từ bài thơ Lockdown của Linh mục Richard Hendrick người Ireland)

Có sợ hãi đấy.
Có cách ly đấy.
Có hốt hoảng tích trữ đấy.
Có nhiễm bệnh đấy.
Thậm chí, có tử vong đấy.
Nhưng,
nghe nói ở Vũ Hán, sau nhiều năm sống trong tiếng ồn,
nay lại được nghe tiếng chim ca,
sau mấy tuần yên ả,
bầu trời giờ đây chẳng còn khói đen dày đặc,
nhưng xanh và trong.
Nghe nói trên những con phố của Assisi,
người ta hát cho nhau nghe,
hát vang qua những quảng trường vắng bóng người,
và người ta cứ để cửa sổ nhà mình luôn mở,
để những ai phải sống lẻ loi
nghe được âm thanh của những gia đình xung quanh.
Nghe nói một khách sạn ở miền tây Ireland
đang tặng và chuyển đồ ăn miễn phí
cho những ai không thể ra khỏi nhà.
Hôm nay, một chị phụ nữ tôi quen biết
đang bận phát cho bà con lối xóm tờ rơi,
trên có ghi số điện thoại của chị,
để người già có thể gọi ai đó khi cần.


GIỚI THIỆU THI TẬP “KHÚC THẦN NHẠC”



Xưa nay, các tác giả thường nhờ những vị có thế giá, trong chuyên môn cũng như ngoài đời, làm nhịp cầu dẫn đứa con tinh thần của mình ra mắt công chúng cho thêm phần long trọng. Vì thế, người viết không khỏi băn khoăn khi trót nhận lời làm một nhịp cầu tre dẫn vào thi tập mang tên rất mỹ miều Khúc Thần Nhạc. Bên bờ kia có cái gì thực sự hay như cái tên xem ra ‘hơi bị kêu’ ấy không?!

Cổ nhân có câu: “Thi trung hữu họa”“thi trung hữu nhạc”. Nôm na nghĩa là trong thơ có cả hội họa và âm nhạc. Nhạchọa trong mỗi thi phẩm hay đến mức nào còn tùy vào gu thưởng thức và khả năng cảm nhận của mỗi người, có khi hay với người này lại là dở với người kia. Khúc Thần Nhạc có lẽ cũng thuộc loại kén độc giả. Tuy nhiên, kẻ bắc nhịp cầu này tin rằng, với mắt thơ và đôi tai ưa thích nhạc thầm, thi khách sẽ được thưởng thức giai điệu Khúc Thần Nhạc trên một khu vườn thượng uyển qua một số biểu tượng rất thi vị, được bài trí đơn sơ mà độc đáo. Nói như giới trẻ là ‘chuẩn không cần chỉnh’! Rồi từng bước, với khả năng thi lực và ‘khứu’ nhạc của mình, thi khách sẽ khám phá 21 cảnh thi đàn đầy hương nhạc của thi sĩ Song Lam mà đỉnh cao là Hiến Lễ Đầu Mùa theo lời bình giải hết sức công phu của “nhà thi cảm” Bình Nhật Nguyên.

Vâng, chỉ riêng một Hiến Lễ Đầu Mùa đã làm cho nhà thi cảm say sưa nhả ngọc phun châu bình giải tới gần 100 trang A4 với hơn 30 ngàn từ (tương đương một luận văn thạc sĩ). Ấy vậy mà dường như ông ‘bác sĩ chuyên gia bắt mạch’, kiêm nhà thi cảm ấy vẫn còn nhiều điều để nói. Với ông, nàng thơ như một con người sống động mà với khả năng chuyên môn, ông có thể chẩn đoán, thăm dò tới mọi ngõ ngách tâm hồn. Nếu khu vườn thượng uyển kia không có gì để nói, thì có lẽ nhà thi cảm chẳng dại gì tốn thời gian công sức như vậy!

Nhìn bề ngoài, xem ra các thi đàn nơi đây đều có nét kiến trúc y hệt nhau: độ cao 6 ‘trượng’- (6 khổ thơ), mỗi trượng như một tầng (4 câu thơ) với chiều dài 8 chữ, tổng cộng = 912 từ. Có lẽ những con số cố định ấy cũng giống như 5 dòng kẻ cố định trên khuông nhạc, chạy song song nhau mà không làm mất đi sự phong phú của muôn giai điệu. Cũng vậy, bước vào nội thất từng thi đàn, độc giả sẽ khám phá ra không gian mở với các chiều kích cao sâu thiên hình vạn trạng, nhất là mỗi nơi đều phác họa một nhân vật điển hình với một giai điệu cuộc đời rất riêng. 

Họ là ai vậy? 

Thưa, hầu hết cũng là con Lạc cháu Hồng, quen gọi là 117 vị thánh tử đạo Việt Nam và một vị Á thánh – chân phước Anrê Phú Yên. Họ nằm trong số những người mà sách Khải Huyền đã tiên báo từ 2000 năm trước: “Họ là những người đã đến, sau khi trải qua cơn thử thách lớn lao. Họ đã giặt sạch và tẩy trắng áo mình trong máu Con Chiên” (x. Kh 7, 9-14).

Vì tác giả sử dụng ngôn ngữ biểu tượng, không nêu một tên gọi hay địa danh cụ thể cho nên không dễ dàng cho người thường nhận ra nhân vật hay nơi nào rõ ràng. Đơn cử một ví dụ đầu tiên, ta đến với thi đàn Thơ nương Bóng Cả (1) là bóng hình Đức Mẹ La Vang, nhắc lại biến cố lịch sử Đức Mẹ hiện ra tại đây năm 1798. Toàn bài thơ không nói cụ thể ai hay nơi nào. Tuy nhiên, trong mỗi thi đàn luôn có đôi dòng chú thích ở đầu và cuối như những căn cứ để độc giả định vị mình đang ở đâu. Mặt khác, ngôn ngữ biểu tượng cũng gợi liên tưởng ra vô biên.

Ơn Bóng Cả ban cho niềm hy vọng
           Cành vươn lên che khô khốc gió lào
           Ôm cánh mềm khỏi ngã quỵ nghiêng chao
           Và nâng dậy niềm tin vào Thánh Đạo.

Ngay sau đó, chúng ta được hòa mình vào đêm nhạc hợp xướng Khải hoàn ca (2) tôn vinh 117 vị thánh tử Đạo Việt Nam: Lớp lớp, trùng trùng, ngời ngợp tiếng tung hô”. Rồi cùng nhà thi cảm, ta ngước nhìn lên thi đàn Hiến lễ đầu mùa (3) để chiêm ngưỡng chân dung chân phước Anrê Phú Yên (1625–1644), người con Mằng Lăng Quy Nhơn, học trò xuất sắc của cha Alexandre De Rhodes. Chung nhịp tình (4) với hiến lễ đầu mùa ấy là gương mặt Thánh Phaolô Tống Viết Bường (17731833) ở xứ Huế mộng mơ. Chiêm ngắm những bước chân vượt trùng dương đi loan báo Tin Mừng, thi sĩ đã viết lên Khúc du ca (5) dâng thánh Joseph Marchand Du, linh mục (1803–1835), thừa sai người Pháp. Trong những đêm tối đức tin suốt ba thế kỷ đầu ấy, cũng không thiếu những Ngọn đuốc thiêng (6) như thánh Phêrô Đinh Văn Dũng, ngư phủ (1800–1862), người con mảnh đất Thái Bình.

Dù cảnh phong ba bão táp hay xiềng xích cũng không gông cùm được Hương an lạc (7) trong tâm hồn của những người như thánh linh mục Anrê Dũng Lạc (1795–1839). Vào thi đàn ta thấy như còn phảng phất hương đồng gió nội đất Kinh Bắc hay nét thanh lịch của người Tràng An.

Tim thơ rực sáng (8) “Tình gọt giũa đời thơ – hình thánh giá” của thánh Phêrô Phan Hữu Đa (1802–1862) mọc lên từ giáo phận Bùi Chu, mảnh đất được đón nhận hạt giống Tin Mừng ngay từ năm 1533. Rồi người thợ may Toma Nguyễn Văn Đệ (1811–1839) tưởng ngày ngày quen đường kim mũi chỉ có ai ngờ một ngày kia cũng Kết tinh hoa (9) quê hương Thái Bình-Bắc Ninh với quê hương Thiên Quốc.

Chúng ta đã lướt qua bản đồ hành trình khám phá, từ miền trung – lòng Mẹ La Vang, Quy Nhơn, Huế, rồi ra bắc rồi ta lại vào nam.

Giờ chẳng thiết của trần gian danh lợi
Thuyền đêm đêm rẽ sóng rước ân thiêng
Đem niềm vui đến an ủi truân chuyên
Cho Phước Cả rợp tràn trên đất mẹ.

Đó là tâm thế Vượt trùng dương (10) cao cả của một vị thương gia có tên Matthêu Lê Văn Gẫm (1813–1847), xử trảm tại pháp trường Chợ Đũi - Sài Gòn thời Thiệu Trị.

Đi hết ngạc nhiên này đến ngạc nhiên khác, ta dường như bắt gặp lại Chí hùng thiêng (11) của non sông oanh liệt bao ngàn đời nay rực sáng trên pháp trường Gia Định thời Tự Đức:

Đã một thuở ta vẫy vùng bốn bể
Nghe tiếng gầm cả muôn thú lặng yên
Ta giương oai không phải lấy uy quyền
Nhưng chính trực công minh theo Sự Thật.

Đó là chí khí của thánh Phaolô Trần Văn Hạnh (1827–1859), một giáo dân kiêu hùng “Tiếng khẳng khái vững tin vào Tuyệt Đối”. Bước lên thi đàn Hương thơ hiến tế (12) lại càng thêm phần tinh tế. Nếu nước hoa của Pháp vốn nổi tiếng khắp thế giới thì cũng có thể nói thánh Jean Louis Bonnard, linh mục (1824–1852) thừa sai Paris, có tên rất Việt Nam là Cố Hương cũng lừng hương không kém trên vườn thượng uyển này.

Thơm thơm quá! Hương anh hoa phát tiết
           Không ngạt ngào mà thoảng nhẹ như sương
Từ hồn thơ và trái tim thanh khiết
Luyến dặt dìu tựa như áng mây vương.

Ánh tình lấp lánh (13) là thi đàn dâng lên thánh Antôn Nguyễn Hữu Quỳnh, (1768–1840), một ông trùm họ với gia đình nhỏ bé trong xã tắc nhưng tâm hồn rộng mở tới muôn người :

Tổ tuy bé nhưng lòng Câu quảng đại
           Luôn bao dung che chở bước lỡ đường
Bẫy giăng mắc tình xót thương chẳng ngại
Dù biết rằng có lúc cánh sẽ vương.

Trên vườn thượng uyển có muôn hương hoa đặc sắc nhưng Đóa hồng ngát hương (14) là một giai điệu hết sức đặc biệt. Quả vậy, không phải hương nào cũng giống hương nào. Đây là hương hoa hồng – thánh nữ Anê Lê Thị Thành (1781–1841), vị thánh nữ duy nhất trong số 117 vị thánh Tử đạo Việt Nam, một người mẹ hiền của sáu người con quê ở giáo xứ Phúc Nhạc, giáo phận Phát Diệm. 

Trong bóng tối, nghe Nguồn Thơm rất khiết
Rợp lên hoa giữa đêm buốt mịt mù
Ơi Hương Thánh nung tình hoa cương quyết
Giữa bão bùng vây bủa chốn thâm u.

Nếu như trong số 117 vị thánh tử đạo Việt Nam chỉ có một vị thánh nữ duy nhất thì trong số hàng trăm thi sĩ Công giáo Việt Nam hình như cũng mới chỉ có một nữ thi sĩ Song Lam đã dày công viết lên Khúc Thần Nhạc diễm lệ để tôn vinh các Ngài như thế. Giữa một thế giới ồn ào bởi đủ thứ tạp âm, cám ơn thi sĩ đã dâng hiến cho đời Khúc Thần Nhạc trong trẻo với 21 thi phẩm giàu hình ảnh và nhạc điệu, sâu lắng mà thanh khiết như mở ra trước mắt chúng ta chân dung vừa sống động vừa huyền bí của các bậc vĩ nhân, những người đã làm chứng cho Tin Mừng bằng chính mạng sống mình.

Nhịp cầu tre mong manh đến đây xin được dừng lại để bạn đọc tự do bước lên vườn thượng uyển và khám phá tiếp những giai điệu còn lại: Tình lão bộc (15); Lúa non đơm hạt (16); Thần khúc Ave (17); Khúc thần nhạc (18); Ánh cầu vồng (19); Phúc điền viên (20) và Phượng hoàng tung cánh (21).

Giờ vinh hiển – Tình trời cao vẫy gọi
           Dâng hiến mình mặc giông tố bủa vây
Cửa công chính vui hân hoan mở lối
Phượng thỏa lòng vươn cánh vút trời mây.

Phát Diệm, ngày 15/10/2019
Đình Chẩn



VỀ BÊN MẸ


Ngước lên ngai Mẹ dịu hiền
Thầm dâng bao những muộn phiền tháng năm
Lòng trần vương vấn, băn khoăn…
Đam mê phủ lạnh, bao quanh cuộc đời

Trần gian trong kiếp phận người
Bạc tiền, danh vọng gọi mời đua chen
Liêu xiêu hồn đã bao phen
Hồn đêm khắc khoải, ánh đèn lắt lay

Tựa bên lòng Mẹ chiều nay
Giũ bao nhơ nhớp, tháng ngày chơi vơi
Ngước lên mắt Mẹ dịu vời
Tâm tư vấn vít, thảnh thơi cõi lòng

Đoạn trường trần thế đục trong
Con thuyền xuôi mái, hết dòng truân chuyên
Về bên lòng Mẹ vô biên
Náu nương năm tháng, lãng quên muộn phiền.

Jos Nhật Quang

MÙA CHAY CÙNG CHÚA....

Mùa Chay cùng Chúa hy sinh
Mùa Chay cùng Chúa hãm mình canh tân.
Mùa Chay cùng Chúa dấn thân
Mùa Chay cùng Chúa hiến dâng cuộc đời.

Mùa Chay cùng Chúa tuyệt vời
Mùa Chay cùng Chúa nghe lời ăn năn.
Mùa Chay cùng Chúa thông phần
Mùa Chay cùng Chúa hiến thân cho người.

Mùa Chay cùng Chúa vui tươi
Mùa Chay cùng Chúa nụ cười trao ban.
Mùa Chay cùng Chúa toản lan
Mùa Chay cùng Chúa bình an cõi lòng.

Mùa Chay cùng Chúa chờ mong
Mùa Chay cùng Chúa đợi trông ơn lành.
Mùa Chay cùng Chúa tập tành
Mùa Chay cùng Chúa thực hành yêu thương.

18h40’ – 02.03.202
Nắng Hạ (MTG Chợ Quán)


CALVE TÌNH YÊU

Giêsu chịu chết một chiều
Calve dấu chứng tình yêu phi thường.
Thập Giá tỏa ngát muôn hương
Hóa nên Thánh Giá tựa nương cho đời.

Ngất cao đỉnh núi giữa trời
Tay chân vết tích máu rơi khắp đồi.
Đớn đau thân xác từng hồi
Than van tha thiết Cha ôi sao đành?

Bơ vơ giữa khoảng trời xanh
Cô đơn vây kín Cha dành riêng con.
Tâm hồn hiu hắt héo hon
Cha ơi con đã mỏi mòn đợi trông.

Ngước nhìn khoảng lặng thinh không
Vẫn tin Cha mãi quan phòng đỡ nâng.
Tâm tình phó thác xin vâng
Con xin nguyện sẽ hiến dâng trọn tình.

10h40’ – 06.03.2020
Nắng Hạ (MTG Chợ Quán)

(Tác giả gửi về VTCG)

TMCNA Mùa Chay 2

CHÚA BIẾN HÌNH

(Phỏng theo Mt 17,1-9)


Theo Chúa ba môn đệ.
Chúa rời bỏ các ông,
Chúa lên gần đỉnh núi,
Đứng dưới đủ chờ trông.
***
Chúa biến ngay hình dạng:
Y phục Ngài trắng tinh,
Trang nghiêm và lộng lẫy,
Đây chính Chúa Thiên Đình.
***
Tức thời, ngay lúc ấy,
E lía và Môi Se
Hai ông cùng tới nghe
Và đàm đạo với Chúa.
***
Ba tông đồ ngất ngây
Phê Rô chạy lên ngay:
“ Lạy Thầy, đây nơi thánh
Ở đây tốt lắm thay!
***

Con xin dựng ba lều
Một dâng Chúa Thánh Triều
Còn hai dành E Lía
Và Môi Se kính yêu.”
***
Bỗng từ trong đám mây
Vang vang lời Chúa phán:
“Con yêu dấu Ta đây
Hãy nghe lời Người dạy”
***
Các ông chợt nhìn quanh
Hai Tiên Tri biến mất
Chỉ còn Thầy trò mình
Sự kiện xảy rất nhanh.
***
Chúa từ trên núi xuống
Truyền lệnh môn đệ mình
Đừng kể với ai trước
Khi Chúa sẽ phục sinh.
***
Các ông vâng lệnh Chúa
Nhưng thắc mắc hỏi nhau
Từ cõi chết sống lại
Ý lời này ra sao???
Thế Kiên Dominic

Bài Tụng Ca Sáng Thế của Thánh Phanxicô

ảnh minh họa

Chúa là Chúa Tể Càn Khôn,
Ngợi khen chúc tụng kỳ công đất trời.
Ơn thiêng sương tuyết rạng ngời,
Tung hô danh thánh, muôn loài tạo sinh.
Thái dương tỏ sáng Thiên đình,
Trong làng rộn rã, bình minh thôn ngoài.
Hằng Nga múa khúc phương đoài,
Ngàn sao lấp lánh ngọc ngà trời đêm.
Gió mùa lúa chín vụ chiêm,
Trăng thanh gió mát cái đêm hôm rằm.

LỜI KINH SÁM HỐI


Tiếng chuông sám hối ban chiều
Hòa theo kinh nguyện bao điều thiết tha
Chúa ơi! mở lượng hải hà
Đón con về với tình Cha diệu vời

Bao năm phiêu lãng rong chơi
Hoang đàng kiếp sống con người vong ân
Đam mê tội lỗi thế trần
Xa hoa, lạc thú bao lần đắm say

TM CN A Mùa Chay 1

ĂN CHAY VÀ CẦU NGUYỆN

(Suy niệm và cầu nguyện từ Mt 4. 1-11)


Gương cực thánh 40 ngày trong hoang địa
Đấng Thiên Sai Cứu Thế đã dạy con:
Biết vững tin, can đảm giữ xác hồn,
Luôn lướt thắng hết mọi cơn cám dỗ.
***
Trong chiến đấu, Chúa ban ơn sức mạnh
Chúa cho con luôn tỉnh thức, khiêm nhường,
Đủ khôn ngoan, phó thác Chúa tình thương
Năng cầu nguyện để được ơn phù trợ.
***
Để tỉnh thức, con siêng đọc Lời Chúa,
Chính Tin Mừng là ánh sáng cực linh,
Là ngôi sao Bắc đẩu giữa đêm thanh,
Con tin cậy ơn quan phòng của Chúa.
***
Mùa Chay Thánh, bốn mươi ngày sắp tới
Chúa cho con dọn mình xưng tội nên
Để dọn lòng mừng lễ Chúa uy quyền,
Dù ma quỷ cũng phải thờ lạy Chúa.

Thế Kiên Dominic

TM CN A Thường niên 7

Yêu Thương Thù Địch

(Cảm nhận, suy niệm Mt 5.38-48 )


Tin Mừng Chúa dạy hôm nay:
Yêu thương thù địch, điều này nhớ ghi
Dĩ ân báo oán, thực thi,
Không là nhu nhược, nhưng vì tình thương.
***
Vững tâm nhẫn nại coi thường,
Tha nhân xúc phạm, sẵn sàng thứ tha.
Nhân từ quảng đại chính là
Nêu gương bác ái vượt qua hận thù.
***
Dĩ hòa, biết mấy công phu,
Lại thêm cầu nguyện Chúa phù hộ cho.
Mong sao kẻ ác biết lo,
Cải tà qui chính truyện trò với ta.
Tình thương Thiên Chúa chan hòa,
Cộng đồng nhân loại thăng hoa, thái bình…

Thế Kiên Dominic



BẢN XÉT MÌNH MÙA CHAY


(CN 2 Mùa Chay – BIẾN HÌNH: Mc 9,1-9)

Chúa muốn con đi thật xa,
Con thì lại thích la cà rong chơi.
Chúa đưa lên đỉnh cao vời,
Đầm lầy con muốn xây đời ấm êm.

Chúa mời theo Chúa ngày đêm,
Riêng con mặc cả, bớt thêm, hẹn chờ.
Chúa chọn bé nhỏ đơn sơ,
Con ưa hào nhoáng tôn thờ siêu sao.

Chúa khó nghèo, Chúa lao đao,
Sang giàu con chuộng, chức cao con tìm.
Yêu người Chúa trọn một niềm,
Đời con ích kỷ con tim hững hờ.

Nước sâu thuyền Chúa đợi chờ,
Con thì đành đoạn trên bờ quay lưng.
Chúa mang thập giá không dừng,
Khổ đau vừa chạm ngập ngừng con xa.

TM CN A Thường niên 6


Hoà giải trước đã

(Suy niệm Mt 5. 17-37)

Là tín hữu con dâng lễ đền tội.
Chúa dạy con:”Để đấy, hãy ra về,
Giải hoà cùng người anh em trước đi,
Cha sẽ nhận của lễ con dâng hiến”
***
Tình yêu Chúa, Ôi! Tình yêu bất biến!
Chúa thương con, bênh đỡ tha nhân con.
Xin nhắc con: thờ Chúa hết linh hồn
Và yêu mến tha nhân như mình vậy.
***
Con lạy Chúa, mỗi khi dâng Thánh Lễ,
Xin cho con biết mở rộng trí khôn
Để biết vâng nghe lời Chúa Chí Tôn,
Và suy niệm,rồi ghi tâm khắc cốt.
***
Con xin Chúa, cho con can đảm đủ,
Để quên đi những thù oán tha nhân,
Những giận hờn bực tức vì người thân,
Mà hàn gắn vết thương lòng cho kíp…

Thế Kiên Dominic 

TMCNA Thường niên 5

LÀ MUỐI LÀ ÁNH SÁNG

(Cảm nhận Math.5.13-16)


Ai người nhân chứng Phúc Âm
Lắng nghe tiếng Chúa truyền răn đôi lời:
Anh em là muối cho đời,
Muối mà hóa “lạt” hết thời tái sinh.
Muối vô dụng bị người khinh,
Lấy chân chà đạp thân hình nát tan…
***
Anh em - ánh sáng trần gian,
Như đèn trên núi rạng quang khắp vùng.
Thắp đèn không để đáy thùng,
Đặt cao trên đế sáng trưng cả nhà.
Và rằng ánh sáng của Ta
Anh em phải chiếu giãi ra mới “ hào”
Nêu gương chung sống cho cao,
Thân nhân, bạn hữu soi vào cảm thông.
Tôn vinh Thiên Chúa Chí Công,
Ngày đêm sớm tối cậy trông vào Người
Đời này được sức sống vui
Đời sau hưởng phúc Nước Trời vinh quang…

Thế Kiên Dominic

TM CN A Thường niên 4

Hiến Chương Nước Trời

(Cảm nhận từ Mt 5. 1-12)


Phần đầu bài giảng hôm nay
Cộng đoàn dân Chúa cảm đầy nguồn vui.
Tuyên ngôn tám phúc Nước Trời,
Chính là phúc thật người đời ước mong
***.
Sống đời nghèo khó an lòng,
Ưu tiên Chúa gọi vào trong Nước Trời.
Hiền lành, đạo đức, người ơi,
Được vào Đất Hứa đời đời hiển vinh.
Đau thương, vững chí dâng mình
Chúa thương an ủi, phúc lành thưởng cho.
Khát khao nhân đức chớ lo,
Chúa thường cung cấp đủ no phần hồn.
Ai thương giúp kẻ cô đơn,
Chính là xin Chúa ban ơn cho mình.
Giữ mình thanh khiết trọn lành,
Được xem thấy Chúa Thiên Đình chẳng sai.
Ai xây hòa thuận giúp đời,
Được làm con Đức Chúa Trời Hiển Linh.
Người nào hiến sự sống mình,
Thuộc quyền sở hữu Thiên Đình thiên thu…

Thé Kiên Dominic.


XUÂN LỮ KHÁCH

(Tín hữu mừng Xuân Canh Tý)

Hết thời, Heo mập: tủi bò đi.
Chú Chuột tung tăng: tót nhảy về.
Nếp sống dân gian thay đổi mãi,
Quyền năng Tạo Hóa chẳng suy vi.
Xuân về : cơ hội thêm công đức,
Tết đến: ngày vui đủ tiện nghi.
Lữ khách thưởng Xuân, đầy ngưỡng vọng,
Quê Trời vĩnh phúc, sớm hồi quy…

Thế Kiên Dominic


TM CN A Thường niên 2

Đây Chiên Thiên Chúa

( Cảm nhận, suy niệm Ga 1. 29-34)

Gio An trước một đám đông,
Chợt trông thấy Chúa nức lòng kính tin,
Thốt lên lời giới thiệu liền:
“Đây Chiên Thiên Chúa, Chiên Hiền Cứu Tinh”

**********
Lời minh chứng Gio An Tẩy Giả
Đã truyền lan khắp cả toàn cầu
Tin Mừng cũng đã in sâu,
Vào lòng tín hữu nhiệm mầu Cứu Tinh.

TM CN A Thường niên 1

Chúa Giêsu chịu Phép Rửa

(Suy niệm Lc 3.13-17)


Chúa Giê-su hạ mình theo nhân tính
Để Gio-an làm phép rửa cho mình.
Người nêu gương cho tất cả chúng sinh:
Được cứu độ phải hết tình sám hối…
***
Sau Phép Rửa, Chúa Con đang cầu nguyện,
Trời mở ra, Thần Chúa ngự trên đầu
Với dạng hình hiền dịu, chim bồ câu,
Và có tiếng: Con Cha, Cha yêu dấu…
***
Suy mầu nhiệm Chúa Con chịu Phép Rửa,
Ai là người tín hữu hãy vui lên,
Chúa Ba Ngôi thương xót kẻ ngoan hiền
Tha hết tội qua Bí Tích Thánh Tẩy…
***
Và, Bí Tích hòa giải ai suy được:
Kẻ tội nhân đang đầy đọa tấm thân
Đang trong tay độc dữ của quỷ thần
Được giải phóng, lãnh hồng ân Thiên Chúa.

Thế Kiên Dominic

TM CN A Lễ Hiển Linh

CHÚA TỎ MÌNH CHO DÂN NGOẠI

(Cảm nhận và suy niệm từ Mt 2.1-12)


Ba đạo sĩ Đông Phương nhìn sao lạ,
Cùng ngắm suy tìm hiểu ý nhiệm mầu.
Họ được ơn linh ứng đã từ lâu:
Chúa Cứu Thế giáng sinh từ Do Thái.
***
Cả ba vị theo sao lạ dẫn lối,
Tới Gia Liêm - vua Hê Rốt trị vì.
Họ kính chào, thăm hỏi rồi ra đi
Tới hang đá Bét Lem sao dừng lại.
***
Trước máng cỏ bò lừa quì thở ấm,
Ấu Chúa, Phụ Mẫu,Thiên sứ, mục đồng.
Ánh sáng linh thiêng như lúc rạng đông,
Đêm cực thánh sáng soi vùng cô tịch.
***
Quỳ, sụp lạy, tôn thờ, dâng lễ vật
Là nhũ hương, mộc dược, vàng tinh nguyên.
Ý chỉ: nhân, thiên tính và vương quyền.
Ôi! Mầu nhiệm Hiển Linh ai suy thấu!..

Thế Kiên Dominic
Được tạo bởi Blogger.